分卷(29)（5 / 7）
天与咒缚，某些人与生俱来的，如同被上天诅咒过的特质。
在这世上，假如以绝大多数人为标准，他们的灵魂与身体的结合度大约在百分之八十左右，灵魂与身体的紧密联系，导致他们无法完美控制住灵魂代谢出的负面情绪，使其外泄，产生了能够形成咒灵的咒力。
而咒术师们的数值大约在百分之四十到八十之间，这个联系程度越低的术师，越是能够将身体上的情绪与灵魂上的代谢分开来对待，将负面情绪完美转化为咒力，并运用在术式之中。
除了这些之外，还会存在被称为天与咒缚的极端情况。
身体与灵魂的结合度超过百分之八十的人，灵魂被牢牢禁锢在身体之中，虽然不会像普通人一样无意识地咒力外泄，但也没办法利用自身的灵魂力量。这类人通常无法使用咒力，不过相对的，他们的灵魂浸润在身体之中，让他们拥有超人般的身体素质。二年级的禅院真希便是其中一个代表，她的身体素质甚至让她可以与有咒力加持的咒术师对打而不落下风。
而另外一种天与咒缚便是另一种极端，灵魂与身体的联系度跌破百分之三十，导致咒力极为强大，但是身体得不到来自灵魂的浸润，通常会导致身体的极度衰败。根据家入硝子长年的研究，除了东京咒术高专的椿之外，京都校区的一名学生也出现了类似的症状。其咒术天赋达到了超规格的级别，却因为极低的身体素质而限制了发展。
其实，咒术界隐隐有一种说法，当灵魂与身体的联系度跌破零点时，人将会脱离人类这一形态，要么死亡，要么化为咒灵。
这两种结局中的任何一种，就目前来看，都算不上什么好结局。
而佐治椿年纪轻轻，就要面临抉择。
对于他来说，天与咒缚使他能够使用强大的神隐术式，虽然限制颇多，但的确使得他成为了咒术高专的一张王牌。
但代价就是，每当他发动神隐或是御忌时，他对咒力的掌控度就会提升，灵魂与身体的联系程度就会降低。
这一点在近几年才开始暴露，最初的问题出现在两年前，也就是伏黑津美纪因来路不明的诅咒陷入昏迷的那个时候。
那时的佐治椿刚刚开发出了神隐的术式反转御忌，其作用与神隐的抹消正好相反，是锚定。
如果说家入硝子的反转术式是将人治愈，从破损的状态慢慢恢复到完好的状态；那么佐治椿的御忌就是回溯，将一个人的身心状态固定在某个时间点，不管受到任何伤害，都可以通过回溯来抵消掉。
某种程度上来说，这算得上是神乎其技。
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在这世上，假如以绝大多数人为标准，他们的灵魂与身体的结合度大约在百分之八十左右，灵魂与身体的紧密联系，导致他们无法完美控制住灵魂代谢出的负面情绪，使其外泄，产生了能够形成咒灵的咒力。
而咒术师们的数值大约在百分之四十到八十之间，这个联系程度越低的术师，越是能够将身体上的情绪与灵魂上的代谢分开来对待，将负面情绪完美转化为咒力，并运用在术式之中。
除了这些之外，还会存在被称为天与咒缚的极端情况。
身体与灵魂的结合度超过百分之八十的人，灵魂被牢牢禁锢在身体之中，虽然不会像普通人一样无意识地咒力外泄，但也没办法利用自身的灵魂力量。这类人通常无法使用咒力，不过相对的，他们的灵魂浸润在身体之中，让他们拥有超人般的身体素质。二年级的禅院真希便是其中一个代表，她的身体素质甚至让她可以与有咒力加持的咒术师对打而不落下风。
而另外一种天与咒缚便是另一种极端，灵魂与身体的联系度跌破百分之三十，导致咒力极为强大，但是身体得不到来自灵魂的浸润，通常会导致身体的极度衰败。根据家入硝子长年的研究，除了东京咒术高专的椿之外，京都校区的一名学生也出现了类似的症状。其咒术天赋达到了超规格的级别，却因为极低的身体素质而限制了发展。
其实，咒术界隐隐有一种说法，当灵魂与身体的联系度跌破零点时，人将会脱离人类这一形态，要么死亡，要么化为咒灵。
这两种结局中的任何一种，就目前来看，都算不上什么好结局。
而佐治椿年纪轻轻，就要面临抉择。
对于他来说，天与咒缚使他能够使用强大的神隐术式，虽然限制颇多，但的确使得他成为了咒术高专的一张王牌。
但代价就是，每当他发动神隐或是御忌时，他对咒力的掌控度就会提升，灵魂与身体的联系程度就会降低。
这一点在近几年才开始暴露，最初的问题出现在两年前，也就是伏黑津美纪因来路不明的诅咒陷入昏迷的那个时候。
那时的佐治椿刚刚开发出了神隐的术式反转御忌，其作用与神隐的抹消正好相反，是锚定。
如果说家入硝子的反转术式是将人治愈，从破损的状态慢慢恢复到完好的状态；那么佐治椿的御忌就是回溯，将一个人的身心状态固定在某个时间点，不管受到任何伤害，都可以通过回溯来抵消掉。
某种程度上来说，这算得上是神乎其技。
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