分卷(29)（4 / 7）
椿他或许寿命不长了。
第36章 限制
迄今为止, 被种下过箱庭子守呗的只有四人。
由时间顺序排下来，分别是夏油杰、伏黑津美纪、乙骨忧太，以及最后也是最近的虎杖悠仁。
通过与夏油杰的交流, 乙骨发现箱庭其实有着许多不同的层次。
箱庭子守呗作为触发型领域，只会在某些条件下发动，发动后会根据中术者在领域中观测到的深度，决定接下来术式的强度。按照椿的解释就是，中术者会在箱庭中分别观测到他的形与真, 继而反向被佐治椿观测。
被看破了形的人，当神隐发动之时, 其外在的肉/体会被抹消, 物理上的存在会立即消失。
而被看破了真的人，一旦被神隐, 将从此消失于一切人类的认知之中, 包括记录了这个人的文字、图像、影音、以及其他人的记忆在内的所有认知方式都会被清理一空, 仿佛这个人从来不曾存在于这个世界上。
如此强大的术式效果, 其制约条件也是无比严苛的。
首先, 佐治椿必须与中术者有直接的身体接触，且在第一次箱庭子守呗发动的过程中不能分开。
光是这一点就完全限制了神隐的实战价值, 在战斗中, 哪有人会轻易让佐治椿近身，然后施展出领域展开？
其次，中术者必须具有观测的能力。箱庭子守呗本身是利用了观测的双向性, 以此便于佐治椿锚定中术者的形与真的术式，这一切都建立在对方能够主动观测佐治椿的形与真的基础之上。如果对方是一件死物, 就谈不上观测佐治椿, 然后反过来让佐治椿获得形与真了。
这一点又将神隐的作用范围进一步缩小, 从一切具有咒力的物体，缩小为了具有咒力的生物，更准确一点来说，就是咒术师和咒灵。拥有咒力却没有神智的咒物之流是不能通过箱庭来进行神隐的。
最后一个限制，也是最沉重的限制：神隐与其术式反转、御忌，发动的频率不能过高。
根据家入硝子的研究，佐治椿能够使用出如此超出规格的神隐术式，其根本原因在于他的特殊体质。
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第36章 限制
迄今为止, 被种下过箱庭子守呗的只有四人。
由时间顺序排下来，分别是夏油杰、伏黑津美纪、乙骨忧太，以及最后也是最近的虎杖悠仁。
通过与夏油杰的交流, 乙骨发现箱庭其实有着许多不同的层次。
箱庭子守呗作为触发型领域，只会在某些条件下发动，发动后会根据中术者在领域中观测到的深度，决定接下来术式的强度。按照椿的解释就是，中术者会在箱庭中分别观测到他的形与真, 继而反向被佐治椿观测。
被看破了形的人，当神隐发动之时, 其外在的肉/体会被抹消, 物理上的存在会立即消失。
而被看破了真的人，一旦被神隐, 将从此消失于一切人类的认知之中, 包括记录了这个人的文字、图像、影音、以及其他人的记忆在内的所有认知方式都会被清理一空, 仿佛这个人从来不曾存在于这个世界上。
如此强大的术式效果, 其制约条件也是无比严苛的。
首先, 佐治椿必须与中术者有直接的身体接触，且在第一次箱庭子守呗发动的过程中不能分开。
光是这一点就完全限制了神隐的实战价值, 在战斗中, 哪有人会轻易让佐治椿近身，然后施展出领域展开？
其次，中术者必须具有观测的能力。箱庭子守呗本身是利用了观测的双向性, 以此便于佐治椿锚定中术者的形与真的术式，这一切都建立在对方能够主动观测佐治椿的形与真的基础之上。如果对方是一件死物, 就谈不上观测佐治椿, 然后反过来让佐治椿获得形与真了。
这一点又将神隐的作用范围进一步缩小, 从一切具有咒力的物体，缩小为了具有咒力的生物，更准确一点来说，就是咒术师和咒灵。拥有咒力却没有神智的咒物之流是不能通过箱庭来进行神隐的。
最后一个限制，也是最沉重的限制：神隐与其术式反转、御忌，发动的频率不能过高。
根据家入硝子的研究，佐治椿能够使用出如此超出规格的神隐术式，其根本原因在于他的特殊体质。
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