第28章 醍醐灌顶（1 / 4）
“此言如一针见血，妙哉妙哉！”释雪花兴奋的差点跳起来。十年苦思竟有被一朝点破的感觉，一时间情难自禁。苏侍御也跟着点头称是。
“首先人性并不等同于善恶，只能说人性包括善恶，而不能以善恶盖全人性，两位以为如何？”徐铮说道。
释雪花疑惑的问道：“然则圣人为何皆以善恶品定人性呢？”
徐铮笑着摆了摆手，说道：“非也非也，善与恶，好与坏只是个人的品德修养，而非人性所在。”
苏侍御疑惑的问：“难道人性不是人的品德修养吗？”
徐铮摇头否定，说道：“好吧，我们举个例子，假设有一刚出生的婴儿，请问两位，你们觉得他/她拥有人性吗？”
苏侍御和释雪花先是摇头，但是接着又点头。徐峥见状，微微一笑，接着说道：“两位也意识到了，如果说刚出生的婴儿不具备人性，那么岂不是等同于说婴儿不是人吗！答案是很明显是否定的。让我们继续这个问题，请问刚出生的婴儿有道德或品德修养吗？”
两人摇头。
“对了，显然刚出生的婴儿不具备任何的道德或者品德修养！因此以善或是恶来衡定人性，是片面的，或者说是错误的，这是逻辑上的根本性错误！”
苏侍御听完，一个劲的苦笑，释雪花则是更多的疑问，结结巴巴说道：“罗??????罗技？”
徐铮赶紧解释道：“哦，这是一个概念的名称，指的是思维的基本形式，乃是反映我们眼观耳听手摸脚踏事物的至理，简称逻辑。”客观的说，这样的解释并不全面，但是徐铮没有办法，因为双方的知识存在着巨大的代差，如果接着用后世的专有名词来解释自己的话，只怕释雪花和苏侍御更加迷糊到底。因此徐铮只能尽量使用当世的词语。
“竟然还有这么一门神奇的知识？岂不是无物不包，无理不纳？”释雪花有些心驰神往。
徐铮点了点头，道：“生有涯而知无涯也！”
两人曰善。苏侍御的神情很复杂，说道：“小兄弟真是惊世之语，一言而推翻往昔诸圣，此种勇气，实在让人汗颜！”
释雪花不满地瞪了苏侍御一眼，道：“少说这些没用的话语，莫要耽误我聆听高论！”
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“首先人性并不等同于善恶，只能说人性包括善恶，而不能以善恶盖全人性，两位以为如何？”徐铮说道。
释雪花疑惑的问道：“然则圣人为何皆以善恶品定人性呢？”
徐铮笑着摆了摆手，说道：“非也非也，善与恶，好与坏只是个人的品德修养，而非人性所在。”
苏侍御疑惑的问：“难道人性不是人的品德修养吗？”
徐铮摇头否定，说道：“好吧，我们举个例子，假设有一刚出生的婴儿，请问两位，你们觉得他/她拥有人性吗？”
苏侍御和释雪花先是摇头，但是接着又点头。徐峥见状，微微一笑，接着说道：“两位也意识到了，如果说刚出生的婴儿不具备人性，那么岂不是等同于说婴儿不是人吗！答案是很明显是否定的。让我们继续这个问题，请问刚出生的婴儿有道德或品德修养吗？”
两人摇头。
“对了，显然刚出生的婴儿不具备任何的道德或者品德修养！因此以善或是恶来衡定人性，是片面的，或者说是错误的，这是逻辑上的根本性错误！”
苏侍御听完，一个劲的苦笑，释雪花则是更多的疑问，结结巴巴说道：“罗??????罗技？”
徐铮赶紧解释道：“哦，这是一个概念的名称，指的是思维的基本形式，乃是反映我们眼观耳听手摸脚踏事物的至理，简称逻辑。”客观的说，这样的解释并不全面，但是徐铮没有办法，因为双方的知识存在着巨大的代差，如果接着用后世的专有名词来解释自己的话，只怕释雪花和苏侍御更加迷糊到底。因此徐铮只能尽量使用当世的词语。
“竟然还有这么一门神奇的知识？岂不是无物不包，无理不纳？”释雪花有些心驰神往。
徐铮点了点头，道：“生有涯而知无涯也！”
两人曰善。苏侍御的神情很复杂，说道：“小兄弟真是惊世之语，一言而推翻往昔诸圣，此种勇气，实在让人汗颜！”
释雪花不满地瞪了苏侍御一眼，道：“少说这些没用的话语，莫要耽误我聆听高论！”
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