第60章（2 / 4）
那些过往的绝望和痛苦，依然淤积在“常有欢”之中，与其早已融为一体，难以分离。
就算他连哄带骗地，让常有欢稳定存在……
有“人间失格”在，身为人类的欢君还有不消失的理由。
而若是他死掉，没有了人间失格，自身恢复工具属性的欢君……
不就变成他用来守护“书”的工具了吗。
太宰是否有能力将常有欢当成工具使用？答案是有，他对心理的把握绝不会逊色于费奥多尔，拿到书后更是如此。
他可以悄悄地让欢君成为守护“书”的工具，甚至让常有欢自身都意识不到。
而等欢君反应过来，一切都太迟了。
欢君这个家伙，即使是为了世界，也一定会在巨大的绝望之中守护着“书”的。
那时，常有欢肯定会恨他，肯定会后悔信任他，这些都无所谓……这家伙就该有一个“不能轻易相信太宰”的教训。
至于他说好了不会将欢君当做工具使用，最后食言，这个……其实也无所谓。他太宰治撒过的谎难道还少吗。
因此，无论怎么想，这都是个“最好的方案”。
然而，如果这样做的话……
如果这样做……
他和森先生有何异呢。
森先生的最优解，冰冷地为了组织害死织田作的最优解……他无法接受。
更无法接受，自己有一天，竟也要使用最优解？
为了自己的计划，将欢君推入生不如死的绝望？他不可能这么做的。
他可不是不想对欢君食言，欢君这种轻易交付信任的白痴，最后有怎样痛苦的结局，都是应得的下场……！
他只是不想要森先生的那种正确！
所以，方案b也不行。
那么，两个方案结合呢……
还是让芥川和敦君守护书，但想办法让欢君持续存在。
这样，就不会有“长与涣在他死后被费奥多尔骗走”，或者“长与涣在他死后胡乱实现他人愿望”……
但是他一死，欢君的自毁倾向还是无法解决。
而且，关于他死后，欢君会不会探究书……太宰几乎可以料到，自己一死，这家伙必定是会去探究“书”的。
最后的结局大概是欢君许愿知道了书的真相，然后自毁。
这和陪着自己一起死有什么区别？还是不行。
想来想去，太宰发现，真正的解决办法，似乎只有一个。
那个他从一开始就没有考虑过的方案—— ↑返回顶部↑
就算他连哄带骗地，让常有欢稳定存在……
有“人间失格”在，身为人类的欢君还有不消失的理由。
而若是他死掉，没有了人间失格，自身恢复工具属性的欢君……
不就变成他用来守护“书”的工具了吗。
太宰是否有能力将常有欢当成工具使用？答案是有，他对心理的把握绝不会逊色于费奥多尔，拿到书后更是如此。
他可以悄悄地让欢君成为守护“书”的工具，甚至让常有欢自身都意识不到。
而等欢君反应过来，一切都太迟了。
欢君这个家伙，即使是为了世界，也一定会在巨大的绝望之中守护着“书”的。
那时，常有欢肯定会恨他，肯定会后悔信任他，这些都无所谓……这家伙就该有一个“不能轻易相信太宰”的教训。
至于他说好了不会将欢君当做工具使用，最后食言，这个……其实也无所谓。他太宰治撒过的谎难道还少吗。
因此，无论怎么想，这都是个“最好的方案”。
然而，如果这样做的话……
如果这样做……
他和森先生有何异呢。
森先生的最优解，冰冷地为了组织害死织田作的最优解……他无法接受。
更无法接受，自己有一天，竟也要使用最优解？
为了自己的计划，将欢君推入生不如死的绝望？他不可能这么做的。
他可不是不想对欢君食言，欢君这种轻易交付信任的白痴，最后有怎样痛苦的结局，都是应得的下场……！
他只是不想要森先生的那种正确！
所以，方案b也不行。
那么，两个方案结合呢……
还是让芥川和敦君守护书，但想办法让欢君持续存在。
这样，就不会有“长与涣在他死后被费奥多尔骗走”，或者“长与涣在他死后胡乱实现他人愿望”……
但是他一死，欢君的自毁倾向还是无法解决。
而且，关于他死后，欢君会不会探究书……太宰几乎可以料到，自己一死，这家伙必定是会去探究“书”的。
最后的结局大概是欢君许愿知道了书的真相，然后自毁。
这和陪着自己一起死有什么区别？还是不行。
想来想去，太宰发现，真正的解决办法，似乎只有一个。
那个他从一开始就没有考虑过的方案—— ↑返回顶部↑