无限诡异游戏 第389节（1 / 7）
背后的逻辑不难理解，作为游戏入口的兔神木雕被齐斯交给了陆鸣，留在了希望中学。
玩游戏玩一半，把游戏机给丢了，看不到游戏面板不是很正常的一件事吗？
唯一的问题就是，齐斯还留在游戏中的兔神町，不知道没有兔神木雕后还出不出得去。
在《双喜镇》的时候，他亦人亦鬼，非生非死，也曾担心永远留在副本中，无法离开。
而现在面临同样的境遇，他心底竟然生不出一分一毫的恐惧，反而觉得就停在这里似乎也不错，至少景色很美。
他在希望中学的湖底随手将兔神木雕丢给陆鸣，若真要探究行为背后的缘由，可以说是为了达成剧情上的闭环，方便未来的陆鸣基于兔神木雕创造《逃离兔神町》游戏。
但齐斯知道，自己当时其实并没有更多的考虑，仅仅是出于本能的、下意识地做出近乎于放任自流的举动，不计后果。
他好像被分成了两半，半个他出于惯性积极参与副本，从中寻找乐趣；还有半个他则感到疲惫了，就好像被投放在空无一人的荒原上，沿着一个方向踽踽独行，渐渐忘了自己的来处和目的，脚步渐慢，原地徘徊。
这种状态很不对劲，齐斯起初以为是自己经历了十个副本，被拉高了阈值，开始嫌诡异游戏无聊的缘故，便没有生出更多的警惕。
他沉浸在这种迷障中，身处险境而不自知，自然而然地将自己融入到希望中学和兔神町的故事里，代入巫觋和神主，相信自己没有欲望，并且决意要通过作弊的手段雕刻神像……
但现在想来，他在很多时候的判断都是基于感性而非理性的，他被诱导了，用佛家的话说便是着相了。
他其实有很多想要的东西，比如赢下去，比如攫取兔神的神力，比如以完美的方式通关这个副本，最好把陆鸣和兔神一起料理了……
他为什么会先入为主地认为，欲望和痛苦密不可分，只有无法实现便会感到痛苦的那些念头，才能算作欲望？
齐斯从榻上坐起，举着床头的油灯一路走到窗前的几案边。
案台上散落着大大小小的木块和削下来的木屑，【神錾】刻刀静静地躺在一派凌乱中，折射莹润的微光。
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玩游戏玩一半，把游戏机给丢了，看不到游戏面板不是很正常的一件事吗？
唯一的问题就是，齐斯还留在游戏中的兔神町，不知道没有兔神木雕后还出不出得去。
在《双喜镇》的时候，他亦人亦鬼，非生非死，也曾担心永远留在副本中，无法离开。
而现在面临同样的境遇，他心底竟然生不出一分一毫的恐惧，反而觉得就停在这里似乎也不错，至少景色很美。
他在希望中学的湖底随手将兔神木雕丢给陆鸣，若真要探究行为背后的缘由，可以说是为了达成剧情上的闭环，方便未来的陆鸣基于兔神木雕创造《逃离兔神町》游戏。
但齐斯知道，自己当时其实并没有更多的考虑，仅仅是出于本能的、下意识地做出近乎于放任自流的举动，不计后果。
他好像被分成了两半，半个他出于惯性积极参与副本，从中寻找乐趣；还有半个他则感到疲惫了，就好像被投放在空无一人的荒原上，沿着一个方向踽踽独行，渐渐忘了自己的来处和目的，脚步渐慢，原地徘徊。
这种状态很不对劲，齐斯起初以为是自己经历了十个副本，被拉高了阈值，开始嫌诡异游戏无聊的缘故，便没有生出更多的警惕。
他沉浸在这种迷障中，身处险境而不自知，自然而然地将自己融入到希望中学和兔神町的故事里，代入巫觋和神主，相信自己没有欲望，并且决意要通过作弊的手段雕刻神像……
但现在想来，他在很多时候的判断都是基于感性而非理性的，他被诱导了，用佛家的话说便是着相了。
他其实有很多想要的东西，比如赢下去，比如攫取兔神的神力，比如以完美的方式通关这个副本，最好把陆鸣和兔神一起料理了……
他为什么会先入为主地认为，欲望和痛苦密不可分，只有无法实现便会感到痛苦的那些念头，才能算作欲望？
齐斯从榻上坐起，举着床头的油灯一路走到窗前的几案边。
案台上散落着大大小小的木块和削下来的木屑，【神錾】刻刀静静地躺在一派凌乱中，折射莹润的微光。
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