第146章（2 / 9）
“江南袭封衍圣公孔洙入觐, 以为国子祭酒, 兼提举浙东道学校事, 就给俸禄与护持林庙玺书。”
至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：
就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。
后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公, 孔洙婉拒后被视为美谈。
但《元史》压根没有孔洙让封的记载。
孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：
“尝闻故老云：宋社既墟, 廷议以袭封之爵当归三衢, 彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”
——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。
苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。
基于这个目的, “尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。
明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工, 说孔洙不仅辞爵, 还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”
这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。
去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。
【朱允炆：……】
朱允炆几乎站立不稳。
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至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：
就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。
后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公, 孔洙婉拒后被视为美谈。
但《元史》压根没有孔洙让封的记载。
孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：
“尝闻故老云：宋社既墟, 廷议以袭封之爵当归三衢, 彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”
——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。
苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。
基于这个目的, “尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。
明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工, 说孔洙不仅辞爵, 还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”
这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。
去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。
【朱允炆：……】
朱允炆几乎站立不稳。
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