第196章(2 / 5)

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  想来也是,今晚放映的影片基本都是上个世纪出名的独立电影,大多数二十代的小年轻可能对这些都不怎么感冒。

  苏灵溪一边想着,一边往影厅的最后一排走去。

  买票时,她特意选了最后一排正中间的位置,一是为了能够在最佳视野区观赏这部经典老片,二是为了方便她俯瞰全局,在影厅里迅速找准李朔的座位。

  或许是午夜场人流量少的缘故,这间影厅里坐着的观众尤其少,苏灵溪只来回扫了几眼,就认出来了那位此刻正坐在自己斜前方的李导演。

  比起媒体呈现出来的各种照片,李朔本人要更清瘦一些,黑发浓密,戴着金丝边眼镜,在一众外国人里分外显眼。

  苏灵溪看了一眼他脸上一丝不苟的神情,决定耐住性子,等电影放映完毕后再上前搭话。

  作为卡尔.伯纳德“信仰三部曲”的第一部 ,《镜中人》一片着重探讨了上帝存在与否的问题,延续了伯纳德在先前作品中对神学的怀疑态度,以晦涩的表达揭露矛盾,对死亡的探寻、对宗教的质疑、对迷信科学的抨击……在这部电影中,一切都显得混乱而模糊,暗光之下的面部特写似乎充满了压抑和挣扎……85分钟过后,也只留下让观众内心无法消解的疑惑和迷茫。

  苏灵溪以往很少看黑白影片,对于这种极尽艺术化和舞台剧化的电影风格也接触甚少。

  即便电影结尾处以两句充满希望的对白收束全片,整部电影给人的观感依然十分沉重,时常让她有种被人凝视内心的强烈不安感。

  难怪那些影评家都说伯纳德的电影风格就是“室内心理剧”,轻而易举几个镜头便能挑起观影者的情绪,不愧是电影教父。

  “你觉得,这是一部怎样的电影?”一道温和的嗓音响起,打断了她的思绪。

  苏灵溪把视线从滚动着幕后工作人员名字的大银幕上缓缓挪开,惊讶又恍惚地看向斜前方,“您是在问我?”

  “显而易见,这里只剩下我们两个人了,不是吗?”李朔站起身来,摊了摊手。

  “嗯…我觉得这部影片虽然是经典之作,但基调有些太过沉重。正如影片名字《镜中人》的含义,一切都仿佛发生在镜子里,虚幻而混乱,令人捉摸不清。”观察了一眼李朔的表情,苏灵溪斟酌着继续说,“可能因为导演本身对于神学的认知倾向于矛盾,所以这个矛盾通过电影画面带给了观众,人物之间的心理冲突也就间接影响到了观众的观感……”

  “太过沉重——”李朔抱起双臂,大感有趣地说,“听起来,你似乎并不喜欢这部片子。”
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