第172章 东方魔术（2 / 3）
王洪并不知道这剑术馆里的人是这个样子，他在这个剑术馆待了大半个白天，应付完这些学员，答应了爱德华这些人每隔几天来一次的要求后，回到住处，就拼命的走转起八卦变剑来。
形意、八卦、太极，这三门拳术，以门人们普遍的能力来说：徒手技击，当属形意拳，八卦和太极这两个拳种，一个传播不广，一个不以技击为名；如果以学术来说，当属太极拳，在劲力层面，高瞻远瞩，别无替代；但要说拳术再往高深处走时，八卦拳一句‘身形应当似水流’，道尽了武学的终极奥秘。虽然技击不如形意直接、研究不如太极深入，却稳占拳术中之艺术顶峰。
可惜的是，八卦拳有两大误区，害了后世传人：一个是趟泥步，一个是64招。前者，把无数八卦传人拘在了一小片天地里走不出来；后者，锁住了八卦以走转变化为主的方向。
王洪在住处反复的尝试走转变化，这种走转变化，并不是后世之人形容的游击战和运动战，而是一种空间战。
走转中，应用了各种时空的变化，使对手应接不及。
如果一个拳种、或者剑术，具有劲力基础，又有身法能力，还能在时空变化中，掌握着先机，那武艺上，还有什么不能理解的？
所以王洪在剑术上的提高，终于从明劲走向了暗劲和化劲。
是的，暗劲与化劲，是可以同时进行的。
劲力不显于外之后，人的性格也变的有些木纳。
很多人不理解孙禄堂为什么晚年不怎么爱说话，总喜欢一个人琢磨。
道理很简单，别人的乐趣，得找外物，才能激发自己的情绪。而武学顶峰，或者其他学科的顶峰，脑袋里就放着极其有意思的东西，还会去找别的外物吗？
身形一动，身体里就有劲力的变化，各种变化如同各种游戏一样，引吸着自己关注，还会有别的乐趣吗？
王洪就处于这个阶段：关注已身，不求外物。
虽然是应酬般去了几次剑术馆，可也很快与几个英国佬熟悉的象老朋友一样。
为他们演示中国剑法、日本刀法，讲解东方的武术。
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形意、八卦、太极，这三门拳术，以门人们普遍的能力来说：徒手技击，当属形意拳，八卦和太极这两个拳种，一个传播不广，一个不以技击为名；如果以学术来说，当属太极拳，在劲力层面，高瞻远瞩，别无替代；但要说拳术再往高深处走时，八卦拳一句‘身形应当似水流’，道尽了武学的终极奥秘。虽然技击不如形意直接、研究不如太极深入，却稳占拳术中之艺术顶峰。
可惜的是，八卦拳有两大误区，害了后世传人：一个是趟泥步，一个是64招。前者，把无数八卦传人拘在了一小片天地里走不出来；后者，锁住了八卦以走转变化为主的方向。
王洪在住处反复的尝试走转变化，这种走转变化，并不是后世之人形容的游击战和运动战，而是一种空间战。
走转中，应用了各种时空的变化，使对手应接不及。
如果一个拳种、或者剑术，具有劲力基础，又有身法能力，还能在时空变化中，掌握着先机，那武艺上，还有什么不能理解的？
所以王洪在剑术上的提高，终于从明劲走向了暗劲和化劲。
是的，暗劲与化劲，是可以同时进行的。
劲力不显于外之后，人的性格也变的有些木纳。
很多人不理解孙禄堂为什么晚年不怎么爱说话，总喜欢一个人琢磨。
道理很简单，别人的乐趣，得找外物，才能激发自己的情绪。而武学顶峰，或者其他学科的顶峰，脑袋里就放着极其有意思的东西，还会去找别的外物吗？
身形一动，身体里就有劲力的变化，各种变化如同各种游戏一样，引吸着自己关注，还会有别的乐趣吗？
王洪就处于这个阶段：关注已身，不求外物。
虽然是应酬般去了几次剑术馆，可也很快与几个英国佬熟悉的象老朋友一样。
为他们演示中国剑法、日本刀法，讲解东方的武术。
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