第123章 编排（1 / 4）
回到山东国术馆，教务长田振峰开始安排学习人员和训练场地。
田振峰是个笔杆子。他早年跟张骧伍学过拳，跟山西形意拳贾蕴高学过形意，跟李景林学过太极，也跟马耀南学过形意。倡导技击实践，好写文章批判名家，而名噪一时。但了解他的人，知道他只教人太极拳。
只是他受李景林的影响，老是针对孙禄堂发表文章。
这里有个故事：
李景林曾找了些好手送到孙禄堂那里，让孙禄堂教些真东西。可他隔了几个月问这些人时，听到的却是孙先生什么也没教。
于是李景林就去问孙禄堂：为什么不教他挑选出来的好手？
孙禄堂也挺纳闷，说：我教了啊，只是他们不愿意下功夫练。
原来这10位国术好手想要学的是孙禄堂的技击绝招，什么抹肋手、掏心腿一类的，可孙禄堂却让他们从站三体式开始，这些人就以为孙禄堂在糊弄他们。
这事儿，孙禄堂觉得他的方式没什么错误，谁想学他的东西，都得从三体式开始。
李景林却觉得孙禄堂这是教功不教招，就说了句：“孙大哥不教人！”
这话说的水平有点不够，因为孙存周对来学拳的友人们从来都是教招不教拳，只有教拳才拿你当成了自己的同门。
做为李景林太极拳的得意弟子，田镇峰却记下了这句话。他的文章里，不时出现两句话：孙禄堂的拳艺有真实造诣，可他的拳理太玄乎了；孙禄堂的本事极高，可就是不教人。
后人称他是反孙健将。
可这只是戏称，田振峰的真实身份，是地下党，后来担任体委分管武术的领导。他对孙禄堂前辈有意见、有看法都是直接了当的明说，特别是对孙禄堂在拳理中引用了大量易经、内丹之类的‘玄学’内容，在不同的场合批驳了很多次，但在人格与武功方面还是很尊重孙禄堂的。
在山东国术馆的国术月刊里，他说了这么一句话：“在形意拳历史上有真实造诣者只有：姬隆峰、戴龙邦、马学礼、李能然、郭云深、刘奇兰、宋世荣、孙禄堂、尚云祥等九人而已”。孙禄堂去世时，他亦感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了”。
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田振峰是个笔杆子。他早年跟张骧伍学过拳，跟山西形意拳贾蕴高学过形意，跟李景林学过太极，也跟马耀南学过形意。倡导技击实践，好写文章批判名家，而名噪一时。但了解他的人，知道他只教人太极拳。
只是他受李景林的影响，老是针对孙禄堂发表文章。
这里有个故事：
李景林曾找了些好手送到孙禄堂那里，让孙禄堂教些真东西。可他隔了几个月问这些人时，听到的却是孙先生什么也没教。
于是李景林就去问孙禄堂：为什么不教他挑选出来的好手？
孙禄堂也挺纳闷，说：我教了啊，只是他们不愿意下功夫练。
原来这10位国术好手想要学的是孙禄堂的技击绝招，什么抹肋手、掏心腿一类的，可孙禄堂却让他们从站三体式开始，这些人就以为孙禄堂在糊弄他们。
这事儿，孙禄堂觉得他的方式没什么错误，谁想学他的东西，都得从三体式开始。
李景林却觉得孙禄堂这是教功不教招，就说了句：“孙大哥不教人！”
这话说的水平有点不够，因为孙存周对来学拳的友人们从来都是教招不教拳，只有教拳才拿你当成了自己的同门。
做为李景林太极拳的得意弟子，田镇峰却记下了这句话。他的文章里，不时出现两句话：孙禄堂的拳艺有真实造诣，可他的拳理太玄乎了；孙禄堂的本事极高，可就是不教人。
后人称他是反孙健将。
可这只是戏称，田振峰的真实身份，是地下党，后来担任体委分管武术的领导。他对孙禄堂前辈有意见、有看法都是直接了当的明说，特别是对孙禄堂在拳理中引用了大量易经、内丹之类的‘玄学’内容，在不同的场合批驳了很多次，但在人格与武功方面还是很尊重孙禄堂的。
在山东国术馆的国术月刊里，他说了这么一句话：“在形意拳历史上有真实造诣者只有：姬隆峰、戴龙邦、马学礼、李能然、郭云深、刘奇兰、宋世荣、孙禄堂、尚云祥等九人而已”。孙禄堂去世时，他亦感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了”。
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