第63章 形意拳的根基（2 / 4）
王洪有些心驰神往。
这些杂话说完了，邢健候就问王洪的身法步法是怎么练出来的？
王洪就说了句大实话：“跑。从小拿着铁棍子在山上跑，围着柱子跑，围着皮草靶子跑”。他这跑字里面有很说道，只是没有细说。
邢健候一愣，这剑法有点原始古朴的感觉。
就拿自己练的形意拳对应：“练剑法要不要练拳？站什么式子？”
王洪说：“活动身体可以用拳脚，不专门练。练剑不能死，感觉身法要求差不多，只是不用桩步”。
古代剑法甚至古人的武艺，都没有站桩这个说法。
直到了清初，种种原因，武艺向外发展被异族压制，开始转为从已身中求真时，站桩出现了。
但民国初期，并没有站桩这个词。
如果硬说有，也只是一种语境，比如形意拳学里说的：“万法皆出三体式”，象，但也不是站桩的本意。后期延伸出来“站三体”或“入门先站三年桩”，本意却是站规矩。
南派拳种有扎马的说法，北派武术有蹲马步的称谓，约等于同“站桩”。
话说到这里，王洪就问邢健候：“你们站什么式子？”
邢健候称尚云祥这一脉管三体式为“形意母式”，他们以站三体、劈鹰捉为主。
要说形意拳讲究站三体式的，还以郭云深自己，和他教出来的几个徒孙最有名。
郭云深自己站三体式，也不知道站成什么样了，就叫来几个傻小子，一个拿一根长长的白腊杆子，顶在他腹部，而这郭云深先生一叫劲儿，五个傻小子全摔出丈外。
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这些杂话说完了，邢健候就问王洪的身法步法是怎么练出来的？
王洪就说了句大实话：“跑。从小拿着铁棍子在山上跑，围着柱子跑，围着皮草靶子跑”。他这跑字里面有很说道，只是没有细说。
邢健候一愣，这剑法有点原始古朴的感觉。
就拿自己练的形意拳对应：“练剑法要不要练拳？站什么式子？”
王洪说：“活动身体可以用拳脚，不专门练。练剑不能死，感觉身法要求差不多，只是不用桩步”。
古代剑法甚至古人的武艺，都没有站桩这个说法。
直到了清初，种种原因，武艺向外发展被异族压制，开始转为从已身中求真时，站桩出现了。
但民国初期，并没有站桩这个词。
如果硬说有，也只是一种语境，比如形意拳学里说的：“万法皆出三体式”，象，但也不是站桩的本意。后期延伸出来“站三体”或“入门先站三年桩”，本意却是站规矩。
南派拳种有扎马的说法，北派武术有蹲马步的称谓，约等于同“站桩”。
话说到这里，王洪就问邢健候：“你们站什么式子？”
邢健候称尚云祥这一脉管三体式为“形意母式”，他们以站三体、劈鹰捉为主。
要说形意拳讲究站三体式的，还以郭云深自己，和他教出来的几个徒孙最有名。
郭云深自己站三体式，也不知道站成什么样了，就叫来几个傻小子，一个拿一根长长的白腊杆子，顶在他腹部，而这郭云深先生一叫劲儿，五个傻小子全摔出丈外。
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