第十三章，太极（2 / 3）
但人海茫茫，你在哪里找，所以一些功法秘籍就会失传，武道自然会越来越式微。
然后就有了拳法桩法，让你通过从小的练习让你的身体更加的“近道，”
但是拳法桩法也太多了！
前朝的武经中选取的桩法，就是选择一些更加适用于大多数情况，或是一些更加好的。修成之后身体更加“完美”更有代表性的桩法。
桩法更加像一些活的模具。就算是同一种桩法，不同的人修炼效果也绝不相同。就是武馆之中，他所见到的好几位修习太极庄的师兄，也是高矮胖瘦，各有各的样。
它追求的是骨骼筋肉的一种比例。
内家修行也是如此，一些大户子弟，大派传人，从小就有高手温养经脉，“让经脉更宽阔，更结实。从小就有人对经脉进行一点点的调整，等到长成之后自然就是一个个天才。”
高门子弟应该也是讲资质的。“更加像所传承功法所需要的经脉，微调起来更加容易。”
至于先天道体，那自然就不用多说。
张青鱼对于真气，也就不再多想。
不同的桩法，拳法，修行方法不同，效果自然也不相同。
太极桩法，就是以丹田，小腹部，人体的黄金分割点为中心。对身体进行调整，使其更有某种韵味。
太极桩法在练外形方面即求天、地、人三才同修，天地二极就是支干，太极就是圆心。三才相合即入太极而成混元，即可功成。
继而精求劲法，在身体用劲方面，力求刚、柔有度，阴、阳变换有法，正如老师所讲：“以太极桩为例：用功之时，必先以刚劲而用之，以求开筋、开骨之效。刚劲用后即弃之，弃之则松，松则柔。以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体，其功乃成。”
先用刚劲，刚劲用过之后，就弃之，则柔劲自现。正所谓阳尽之后阴则自生，一阴一阳交替而用，周而复始则合太极。从中可看出，太极桩劲路的刚、柔变化是有法度的。
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然后就有了拳法桩法，让你通过从小的练习让你的身体更加的“近道，”
但是拳法桩法也太多了！
前朝的武经中选取的桩法，就是选择一些更加适用于大多数情况，或是一些更加好的。修成之后身体更加“完美”更有代表性的桩法。
桩法更加像一些活的模具。就算是同一种桩法，不同的人修炼效果也绝不相同。就是武馆之中，他所见到的好几位修习太极庄的师兄，也是高矮胖瘦，各有各的样。
它追求的是骨骼筋肉的一种比例。
内家修行也是如此，一些大户子弟，大派传人，从小就有高手温养经脉，“让经脉更宽阔，更结实。从小就有人对经脉进行一点点的调整，等到长成之后自然就是一个个天才。”
高门子弟应该也是讲资质的。“更加像所传承功法所需要的经脉，微调起来更加容易。”
至于先天道体，那自然就不用多说。
张青鱼对于真气，也就不再多想。
不同的桩法，拳法，修行方法不同，效果自然也不相同。
太极桩法，就是以丹田，小腹部，人体的黄金分割点为中心。对身体进行调整，使其更有某种韵味。
太极桩法在练外形方面即求天、地、人三才同修，天地二极就是支干，太极就是圆心。三才相合即入太极而成混元，即可功成。
继而精求劲法，在身体用劲方面，力求刚、柔有度，阴、阳变换有法，正如老师所讲：“以太极桩为例：用功之时，必先以刚劲而用之，以求开筋、开骨之效。刚劲用后即弃之，弃之则松，松则柔。以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体，其功乃成。”
先用刚劲，刚劲用过之后，就弃之，则柔劲自现。正所谓阳尽之后阴则自生，一阴一阳交替而用，周而复始则合太极。从中可看出，太极桩劲路的刚、柔变化是有法度的。
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