第1897章 日行一善（2 / 5）
虞姬话把我们这些旁观者惊的不轻，那小丫鬟跑回到马车，端着一个四四方方的玉盒走过来，只见盒子上的铭文是古老的萨满文字。
在古代，人死之后有陪葬品，但人真的能把生前的器物带到阴间么？如果不能的话，那又为什么古人会如此信奉？
最早出来纸钱能在阴间管用，是蔡伦的孙子死而复生传出的，自此之后，他家积压的纸张，一夜之间卖的脱销。
人能带走阳间器物的具体时间，还是无法考证，因为自从石器时代诞生祭祀以来，人们就已经有了这个传统。
而北方的游牧民族崇尚草木精灵，原始社会的信仰便是萨满教的雏形，到了后现代，萨满教自我衍生出一种‘萨满铭文’，能够通过祭祀的手段，让阳间的器物传递到阴曹。
当然，如果不懂这种铭文是无法带走生前的东西，后来能够完全推广，更多是因为人性自私的一种体验。
虞姬带来的箱子便是此类铭文，我虽然无法说出全部的含义，但也知晓他就是萨满铭文。
霸王不解，问她在哪找到的？
听着虞姬说起事情经过，原来，自从霸王死后，尸体安葬，可有泄愤之人将他五马分尸，人头意外掉入到泥坑，又接触到树胶，进而形成了保护层，让人头得以保存完好。
后来有一农户家里闹了邪病，每天都有鬼怪登门，祸害的家宅不宁，他四处开始求救，意外撞见了游方僧人，跪地哀求的时候，僧人为他指出一条明路，告诉去某某挖坑，直到挖出一具雕塑，拿回家供奉便可百邪难近。
农户照做，就这样将项羽的头挖了出来，日久天长的泥与胶，再加上隔绝空气，意外令头部得以保存，看来就真的好似一具雕塑。
烧香礼拜，每日供奉，后来家里再也没闹过鬼。
而那户人家还算争气，发了财，又迁徙去了偏远的山区，日久天长，家族代代相传，直至被一位出马仙撞见项王头颅，心生贪念，连夜将此头偷走。
逃窜的过程中来到了虞姬墓，本打算将霸王头藏起来，可谁知道却被虞姬的师傅获得。
日久天长，虞姬无时不刻想要来到阴曹，因为自身的问题，拖延数百年的光景，直至近日才可前往，在来阴曹之前，她师傅用铭文雕刻出了箱子，又让她把人头送给项羽。
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在古代，人死之后有陪葬品，但人真的能把生前的器物带到阴间么？如果不能的话，那又为什么古人会如此信奉？
最早出来纸钱能在阴间管用，是蔡伦的孙子死而复生传出的，自此之后，他家积压的纸张，一夜之间卖的脱销。
人能带走阳间器物的具体时间，还是无法考证，因为自从石器时代诞生祭祀以来，人们就已经有了这个传统。
而北方的游牧民族崇尚草木精灵，原始社会的信仰便是萨满教的雏形，到了后现代，萨满教自我衍生出一种‘萨满铭文’，能够通过祭祀的手段，让阳间的器物传递到阴曹。
当然，如果不懂这种铭文是无法带走生前的东西，后来能够完全推广，更多是因为人性自私的一种体验。
虞姬带来的箱子便是此类铭文，我虽然无法说出全部的含义，但也知晓他就是萨满铭文。
霸王不解，问她在哪找到的？
听着虞姬说起事情经过，原来，自从霸王死后，尸体安葬，可有泄愤之人将他五马分尸，人头意外掉入到泥坑，又接触到树胶，进而形成了保护层，让人头得以保存完好。
后来有一农户家里闹了邪病，每天都有鬼怪登门，祸害的家宅不宁，他四处开始求救，意外撞见了游方僧人，跪地哀求的时候，僧人为他指出一条明路，告诉去某某挖坑，直到挖出一具雕塑，拿回家供奉便可百邪难近。
农户照做，就这样将项羽的头挖了出来，日久天长的泥与胶，再加上隔绝空气，意外令头部得以保存，看来就真的好似一具雕塑。
烧香礼拜，每日供奉，后来家里再也没闹过鬼。
而那户人家还算争气，发了财，又迁徙去了偏远的山区，日久天长，家族代代相传，直至被一位出马仙撞见项王头颅，心生贪念，连夜将此头偷走。
逃窜的过程中来到了虞姬墓，本打算将霸王头藏起来，可谁知道却被虞姬的师傅获得。
日久天长，虞姬无时不刻想要来到阴曹，因为自身的问题，拖延数百年的光景，直至近日才可前往，在来阴曹之前，她师傅用铭文雕刻出了箱子，又让她把人头送给项羽。
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