第499章 两个人的条件（2 / 3）
但禹王不一样，他在成为天下部落的盟主之前治了那么长时间的谁，又在会稽山会盟诸侯，划分天下九州，给儿子留下了丰富的遗产。
所以，他的继承人伯益，也就是殷商的祖先被禹王的儿子姒启打败了。
但在李响和其他部落的人看来，周勇虽然对整个人族的贡献也大，消灭了蝗虫，但要强行让儿子继位还差点意思，有六个和周姓差不多大的部落等着反对他。
这一次登山，赵部落和他们的小弟出力是最多的，因为他们部落的年轻人是最有希望继承下一任盟主的，他们不希望落人口实。
不就爬个山吗，让他爬。至于比贡献，赵部落的人可不认为大贤者留下的东西能比的过实打实的两种新家禽。
这就叫做成也大贤者，败也大贤者。司马良传下的求真、务实、创新的精神影响了所有人族，大家都养成了凭实绩说话的习惯。
而且技术一天天的发展，水旱蝗这农业生产的三灾已经被消灭了一个，他们也不觉得大贤者留下的东西会比他们研发出来的东西好。
他们的想法一点也没错，只是有历史局限性，看不到更高的东西。
且不说放眼多元宇宙，就是在四大部洲里边比较，东胜神洲的人族也处在弱势，因为他们不掌握超自然的力量，生产力虽然稳步发展，但野蛮战胜文明又不是一回两回了，如果这一次周楠不能成行，东胜神洲的人类必然会在将来的某一天，被其他种族打上门来。
司马良虽然人脉用了不少，办法也想了不少，但碍于他自己定下的规则，不能直接出手，也起不到太好的效果。
几次三番的从聊斋世界里拉人帮忙，这人情也差不多还完了，虽然盘古苗裔里的传统，是对同道创造的世界有帮助的义务，但也不能全指望别人。
主动前来助拳的弥勒和曹操也是有条件的。
八岁的小沙弥可能是尝到了甜头，也可能是急需恢复实力，把龙华净土从未来重新“创造”出来，他要去度化一个智慧种族带走，作为护法族裔。
司马良跟他谈好了，西牛贺洲的矮人和巨人之间选一个，但激发神兵的种族不能碰，只能选另外一个，弥勒表示理解，因为这是世界的特点。
如果把持有神兵的种族拐走了，司马良就算打不过他，也要跟他翻脸——老子辛辛苦苦走遍十个世界才打造好的神兵，拿走可不行。
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所以，他的继承人伯益，也就是殷商的祖先被禹王的儿子姒启打败了。
但在李响和其他部落的人看来，周勇虽然对整个人族的贡献也大，消灭了蝗虫，但要强行让儿子继位还差点意思，有六个和周姓差不多大的部落等着反对他。
这一次登山，赵部落和他们的小弟出力是最多的，因为他们部落的年轻人是最有希望继承下一任盟主的，他们不希望落人口实。
不就爬个山吗，让他爬。至于比贡献，赵部落的人可不认为大贤者留下的东西能比的过实打实的两种新家禽。
这就叫做成也大贤者，败也大贤者。司马良传下的求真、务实、创新的精神影响了所有人族，大家都养成了凭实绩说话的习惯。
而且技术一天天的发展，水旱蝗这农业生产的三灾已经被消灭了一个，他们也不觉得大贤者留下的东西会比他们研发出来的东西好。
他们的想法一点也没错，只是有历史局限性，看不到更高的东西。
且不说放眼多元宇宙，就是在四大部洲里边比较，东胜神洲的人族也处在弱势，因为他们不掌握超自然的力量，生产力虽然稳步发展，但野蛮战胜文明又不是一回两回了，如果这一次周楠不能成行，东胜神洲的人类必然会在将来的某一天，被其他种族打上门来。
司马良虽然人脉用了不少，办法也想了不少，但碍于他自己定下的规则，不能直接出手，也起不到太好的效果。
几次三番的从聊斋世界里拉人帮忙，这人情也差不多还完了，虽然盘古苗裔里的传统，是对同道创造的世界有帮助的义务，但也不能全指望别人。
主动前来助拳的弥勒和曹操也是有条件的。
八岁的小沙弥可能是尝到了甜头，也可能是急需恢复实力，把龙华净土从未来重新“创造”出来，他要去度化一个智慧种族带走，作为护法族裔。
司马良跟他谈好了，西牛贺洲的矮人和巨人之间选一个，但激发神兵的种族不能碰，只能选另外一个，弥勒表示理解，因为这是世界的特点。
如果把持有神兵的种族拐走了，司马良就算打不过他，也要跟他翻脸——老子辛辛苦苦走遍十个世界才打造好的神兵，拿走可不行。
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