第171章 青海湖镜(1 / 3)

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  “世上最无聊的事,一是给小孩子讲课,二是跟杠精讲道理,三是听和尚们辩经。”金部长如是说。

  古代,肯教蒙学的,要么是久试不第的老秀才,只会填鸭,背不下来就打;要么就是真有心性的大儒,肯耐下性子给小孩子解释和重复,“蒙以养正”。

  现代,在网络上交流毫无意义,你跟他道理,他跟你讲人情;你跟他讲人情,他跟你讲法律;你跟他讲法律,他跟你讲道理。

  而听和尚们辩经,就是他们现在在做的事情。

  一个巨大的镜面漂浮在天空中,其中的景象正是戛舍佛塔,那里正在布置辩经的场地。

  镜面一阵波动,又显示出空默禅师一行人。这一票人,一路上留下了不少人帮助善男信女,还剩下五千多人,一个个脸上喜气洋洋,高兴地像欢喜罗汉。

  迎接他们的五百比库僧团警惕地盯着这些外来的和尚。当真的外来的和尚好念经,这些外道僧人只是随便走走,就有许多信众改了信——关键他们还不知道自己改了信。现在这些地上佛国的精锐一个个严防死守,不让空默他们接触村落和寺庙,严肃的像护法金刚。

  地上佛国边境的众人看着大笑起来,“看起来空默他们快到了。”

  在边境待命的人里,除了以金部长为首的政府力量,剩下的大部分是武行和世家的人,玄门一个没来,诸子百家也没来人。

  而这面如同巨大镜子一般的法术是者摩的得意能力,这头修炼千万年的藏马熊能借用青海湖的力量,利用大湖和阳光的力量观察远处。

  当然,这个法术肯定不止望远镜这一个用途。这头老熊在青海湖盘踞数千年,连天上的金雕、水里的湟鱼都要甘拜下风。

  因为八大王自己犯蠢,使得原本的攻击计划受阻——雅鲁藏布江开闸防水,在印北造成一个洪涝区,再利用水妖们的天赋神通疏导水流,就成了一片沃土。

  基建、屯垦、驻军,这片正好和地上佛国、不丹接壤,就像一把刀插在哈奴曼的婆罗门世界软肋上。

  可惜,少了个能推导山川地脉的八大王,鼍龙的兴风作浪、太湖锦鲤的赶山鞭、者摩的庞大法力没了用处,所以把者摩调了过来。

  “入场了,”随着金部长的一声喊,两大佛门派系的辩经会开始了。
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