[三国]焚香祭酒 完结+番外_332（1 / 3）
这些年，崔颂时常请来名医，以“未雨绸缪”为由,替戏志才与郭嘉诊脉。
每次得到的都是同一结果：
戏志才的健康状况不太乐观，但经华佗固本治疗，只要注意调养，活到四五十岁不成问题；而郭嘉身体极佳，又时常与崔颂共习骑射与剑术——正所谓运动有助于身体健康，只要控制饮酒，不过劳，不染疫病，基本没什么需要担心的。
可崔颂仍是心结未解。
郭嘉若有所觉，劝慰道：“天命有常，人的寿命亦是如此。顺时而生，逆境而存，不可强求。”
人自诞生于世，就在对抗各种灾祸：疾病、寒冷、饥饿、战乱、各种意外……能活到寿终正寝的人，少而又少。
许多惊才绝艳者在历史长河中璀璨了一瞬，猝然陨落；更多的人在尚未绽放光芒时便已夭折。人命之脆弱，自诞生以来便是如此。
如杂草一般顽强求生，时刻保持着求生的欲望，不会因为任何困难与灾厄而轻易放弃生命；但当死亡当真降临的时候，亦不必惊惶强求。
敬畏生命，渴望生存，无惧死亡。
这便是郭嘉想要传达给崔颂的信念。
崔颂表面上接守了郭嘉的劝解，可内心仍未改变最初的想法：道理他都懂，但人都是贪心的。他想要郭嘉长命百岁，想要荀彧荀攸寿终正寝，想要侄子崔琰不被论罪……
人这一生，除了所谓的理想与抱负，还有各种欲望与感情。
人从出生开始就在适应环境，对抗各种恶劣条件，何尝不是“逆命而为”？同样是逆命，难道郭嘉、荀彧他们的命运就不能被更改吗？
说他不自量力也好，自以为是也罢，他确实想为自己的私心，改变他们在历史上的结局。
他不但要捞，还要每个都捞。戏志才与祢衡的成功存活给了崔颂信心，所谓的历史不仅存在必然，还有各种偶然。
↑返回顶部↑
每次得到的都是同一结果：
戏志才的健康状况不太乐观，但经华佗固本治疗，只要注意调养，活到四五十岁不成问题；而郭嘉身体极佳，又时常与崔颂共习骑射与剑术——正所谓运动有助于身体健康，只要控制饮酒，不过劳，不染疫病，基本没什么需要担心的。
可崔颂仍是心结未解。
郭嘉若有所觉，劝慰道：“天命有常，人的寿命亦是如此。顺时而生，逆境而存，不可强求。”
人自诞生于世，就在对抗各种灾祸：疾病、寒冷、饥饿、战乱、各种意外……能活到寿终正寝的人，少而又少。
许多惊才绝艳者在历史长河中璀璨了一瞬，猝然陨落；更多的人在尚未绽放光芒时便已夭折。人命之脆弱，自诞生以来便是如此。
如杂草一般顽强求生，时刻保持着求生的欲望，不会因为任何困难与灾厄而轻易放弃生命；但当死亡当真降临的时候，亦不必惊惶强求。
敬畏生命，渴望生存，无惧死亡。
这便是郭嘉想要传达给崔颂的信念。
崔颂表面上接守了郭嘉的劝解，可内心仍未改变最初的想法：道理他都懂，但人都是贪心的。他想要郭嘉长命百岁，想要荀彧荀攸寿终正寝，想要侄子崔琰不被论罪……
人这一生，除了所谓的理想与抱负，还有各种欲望与感情。
人从出生开始就在适应环境，对抗各种恶劣条件，何尝不是“逆命而为”？同样是逆命，难道郭嘉、荀彧他们的命运就不能被更改吗？
说他不自量力也好，自以为是也罢，他确实想为自己的私心，改变他们在历史上的结局。
他不但要捞，还要每个都捞。戏志才与祢衡的成功存活给了崔颂信心，所谓的历史不仅存在必然，还有各种偶然。
↑返回顶部↑