第五百九十二章 参禅的三种境界！（2 / 3）
听到叶凡的话，无色等人顿时面露不屑，嗤之以鼻。
跟他们修行多年的高僧讲参禅的境界，这不是武神面前耍杂技吗？
叶凡对他们的神情也不在意，继续开口讲道：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。”
无相眼睛一亮，见猎心喜的笑道：“你继续说。”
无色几人也没了开始的轻视，略微来了几分兴趣，眼中还有着几分思索之意。
叶凡点头道：“涉世之初，纯洁无暇，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，所以眼睛看见什么就是什么，万事万物在眼中都还原成本原，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。”
“看山不是山，看水不是水这一说，是随着年岁的渐长，经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化，这个世界问题越来越多，也越来越复杂，红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着另一面的真相，看到的不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，经常是黑白颠倒，是非混淆。”
“无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的，人不愿意再轻易的相信什么，容易在现实里迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。”
“有的人就此沉沦在迷失的世界里，看山也感概，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，山，自然不再是单纯的山，水，也自然不再是单纯的水，一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。”
说到这，叶凡有些歉声道：“说的好像有点远了，不过许多人到了这一境界就到了人生的终点，追求一生、劳碌一生、心高气傲一生，发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。”
闻言，不少人感同身受的不由自主的点点头。
“那为什么最后还是看山是山，看水是水？”邪皇圣手出声问道：“兜了一圈怎么还又给兜回来了？这太麻烦了！”
闻言，叶凡摇头笑道：“这就是第三重境界，也是最后一层境界了。”
“看山还是山，看水还是水，这既是一种洞察世事后的返璞归真，也是成竹在胸的体现。”
“人生的经历积累到一定的程度，不断事物反省自身，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，在这个阶段中我们会看的更透、更明晰，任你红尘滚滚，我自清风朗月，面对芜杂世俗之事，一笑了之。”
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跟他们修行多年的高僧讲参禅的境界，这不是武神面前耍杂技吗？
叶凡对他们的神情也不在意，继续开口讲道：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。”
无相眼睛一亮，见猎心喜的笑道：“你继续说。”
无色几人也没了开始的轻视，略微来了几分兴趣，眼中还有着几分思索之意。
叶凡点头道：“涉世之初，纯洁无暇，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，所以眼睛看见什么就是什么，万事万物在眼中都还原成本原，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。”
“看山不是山，看水不是水这一说，是随着年岁的渐长，经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化，这个世界问题越来越多，也越来越复杂，红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着另一面的真相，看到的不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，经常是黑白颠倒，是非混淆。”
“无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的，人不愿意再轻易的相信什么，容易在现实里迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。”
“有的人就此沉沦在迷失的世界里，看山也感概，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，山，自然不再是单纯的山，水，也自然不再是单纯的水，一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。”
说到这，叶凡有些歉声道：“说的好像有点远了，不过许多人到了这一境界就到了人生的终点，追求一生、劳碌一生、心高气傲一生，发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。”
闻言，不少人感同身受的不由自主的点点头。
“那为什么最后还是看山是山，看水是水？”邪皇圣手出声问道：“兜了一圈怎么还又给兜回来了？这太麻烦了！”
闻言，叶凡摇头笑道：“这就是第三重境界，也是最后一层境界了。”
“看山还是山，看水还是水，这既是一种洞察世事后的返璞归真，也是成竹在胸的体现。”
“人生的经历积累到一定的程度，不断事物反省自身，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，在这个阶段中我们会看的更透、更明晰，任你红尘滚滚，我自清风朗月，面对芜杂世俗之事，一笑了之。”
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