第209章 炁的引发(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  人身上的运气,也是如此,古人认为,运行好身体的气运,就会有好的运气。

  而世间万物,都有炁的存在。

  普通人是无法触及到炁,也很难去感知,有些厉害的道士,全身经络打开后,就能触及到炁,才能吸收天地的炁,才能看到自己的元神。

  因为这个概念是在太过于抽象,确实也很难让人理解。

  一直到春秋时期,老子继承了轩辕氏的思想,实际上老子说的道就是元气,他先天而生,不可观测,像水一样孕育了万物,却从来不现身,老子其实也不知道该如何形容炁的存在。

  《鹖冠子》是先秦典籍,其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的易学与数术学等学术思想,体现了先秦时期哲学思想的丰富内涵。其所提“元气”思想,上承老子道气关系论,下启两汉“元气”论思潮。

  《鹖冠子》说:“有一而有气,有气而有意,有意而有图,有图而有名,有名而有形,有形而有事,有事而有约。约决而时生,时立而物生。”

  “莫不发于气,通于道,约于事,正于时,离于名,成于法者也。”

  《环流》认为“天地成于元气,万物乘于天地”,“天者,气之所总出也”《泰录》。元气是天地万物的本原,天本身就是气。

  这些都无外乎是在描述炁。

  之前江云天只是简单的提了一句,并没有跟我继续深究。

  只是现在,崔钰再次提出先天一炁的说法,让我忽然意识到了这个东西的重要性。

  “是先天一炁的存在自导致这些东西都往我们这方圆百里聚集?”我好奇的问道。

  我也不知道他们所说的这一切,跟我爷爷的尸体是否有关系。

  毕竟那一次我爷爷的尸体被人夺走了先天一炁之后,这件事情就没有了消息,我也不知道爷爷的炁,被谁夺走了,又是怎么去利用了。
↑返回顶部↑

章节目录