第192章 人人如龙（2 / 4）
戴嘉南作为一个疯狂崇拜上古炎黄荣光的愤青，对于追寻上古历史有着无比的执着。
在戴嘉南开始怀疑楚天歌手上或许有更多文献的时候，他就控制不住自己来找楚天歌的欲望了。
不过秦派对于楚天歌的维护还是很到位的，一般人都被严禁去找楚天歌。
这么做自然是为了保证楚天歌的纯粹，否则三派下面的人总想和楚天歌发生点什么关系，耽误了人家为炎黄发光发热的时间该算谁的？
戴嘉南也是好不容易才找到机会，拿到了一个近距离接触楚天歌的机会。
在见到楚天歌之后，戴嘉南也没有上来就暴露自己的目的，如果楚天歌掌握的文献没有被大众知晓，那么唯一的可能就是楚天歌不想把这些珍贵的文献上交给博物馆。
这种心情戴嘉南表示可以理解，换成是自己有着记载了上古历史的文物，那肯定是偷偷藏起来了的。
记载着昔日荣光的文物是最好的收藏品，而忘记了先祖荣光的后人根本不配拥有这等文物。
愤（han）青（huo）的逻辑就是这么朴实无华且枯燥。
而且戴嘉南将心比心，坚持认为楚天歌之所以写《汉末群英传》也是为了让忘记了先祖荣光的后人们瞻仰到昔日帝国的辉煌。
把楚天歌当成同类的戴嘉南肯定不能朝楚天歌投直球，换成自己这种球也不能接啊。
所以戴嘉南使用的是迂回策略，和楚天歌聊历史，聊考古。
楚天歌懂个屁的历史，写《汉末群英传》的时候都是连抄带查的。
要不是有坟土荒草《神话版三国》可以套模板，楚天歌说不定就抄个架空历史唐砖什么的了。
不过不懂归不懂，自己抄过的书楚天歌还是记得的，在戴嘉南问起来的时候，倒也能说出个一二三四来。
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在戴嘉南开始怀疑楚天歌手上或许有更多文献的时候，他就控制不住自己来找楚天歌的欲望了。
不过秦派对于楚天歌的维护还是很到位的，一般人都被严禁去找楚天歌。
这么做自然是为了保证楚天歌的纯粹，否则三派下面的人总想和楚天歌发生点什么关系，耽误了人家为炎黄发光发热的时间该算谁的？
戴嘉南也是好不容易才找到机会，拿到了一个近距离接触楚天歌的机会。
在见到楚天歌之后，戴嘉南也没有上来就暴露自己的目的，如果楚天歌掌握的文献没有被大众知晓，那么唯一的可能就是楚天歌不想把这些珍贵的文献上交给博物馆。
这种心情戴嘉南表示可以理解，换成是自己有着记载了上古历史的文物，那肯定是偷偷藏起来了的。
记载着昔日荣光的文物是最好的收藏品，而忘记了先祖荣光的后人根本不配拥有这等文物。
愤（han）青（huo）的逻辑就是这么朴实无华且枯燥。
而且戴嘉南将心比心，坚持认为楚天歌之所以写《汉末群英传》也是为了让忘记了先祖荣光的后人们瞻仰到昔日帝国的辉煌。
把楚天歌当成同类的戴嘉南肯定不能朝楚天歌投直球，换成自己这种球也不能接啊。
所以戴嘉南使用的是迂回策略，和楚天歌聊历史，聊考古。
楚天歌懂个屁的历史，写《汉末群英传》的时候都是连抄带查的。
要不是有坟土荒草《神话版三国》可以套模板，楚天歌说不定就抄个架空历史唐砖什么的了。
不过不懂归不懂，自己抄过的书楚天歌还是记得的，在戴嘉南问起来的时候，倒也能说出个一二三四来。
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