分卷(365)（5 / 8）
爽灵抱着他健步如飞，也不大关心他稀里糊涂地说着什么。
走回紫央宫花费了不少时间，伏传渐渐地镇静下来，问道：为什么不让我救她？
爽灵抱着他进了屋子，素姑带着仆妇们来服侍更衣换鞋，伏传拉住爽灵的袖子：大兄？
直到服侍的下人们都离开了，爽灵才答道：当日我以南斗续命，在莽山修行六年才得苟活。你想救她，要么花费二十年时间，在密林中替她借命，要么将她收归门下，以她的资质，一辈子穿行在老林之中，三五十年，或能成功。
伏传就不吭声了。他岂会不明白这个道理？就是太明白了，才会想着以魂续命。
以魂续命本是邪法，妘宝器是母亲，缵缵是女儿，损耗母魂以续女命，纵然活下来也会遭受天谴，一辈子倒运坎坷，不得一日安宁。爽灵见多识广，这就是伏传所不知道的内情了。
这是什么天道？伏传修行多年，也大约知道天谴的内幕，天地初生之时，万物尚无父母，后人假托天地谴责忤逆不孝，大兄何必拿这话来哄我。
谢青鹤本身就是最无君无父、不守规矩的狂夫，他对上官时宜顺从恭敬，完全是因为上官时宜打小疼爱他、对他好，若是上官时宜对他不好，孝这个字对他而言就没有任何意义。
伏传早就摸透了谢青鹤的想法。
至于说谢青鹤为什么要劝人贤孝？要劝善？那总不能劝人不贤不孝、劝人作恶吧？
这居然反倒让爽灵怔了怔。
仁与孝，都是针对人类的道德要求，可是，天道不仁，以万物为刍狗，可见天道从不贵人。既然如此，为什么又有针对不仁不孝之人的天谴呢？发出天谴的究竟是天道，还是别的什么东西？
爽灵又想起了那虚无缥缈的天庭。
古人古籍皆有天庭的传说，神官仙吏位于天庭之中，调理万物，赏善罚恶。
天庭究竟在哪儿呢？
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走回紫央宫花费了不少时间，伏传渐渐地镇静下来，问道：为什么不让我救她？
爽灵抱着他进了屋子，素姑带着仆妇们来服侍更衣换鞋，伏传拉住爽灵的袖子：大兄？
直到服侍的下人们都离开了，爽灵才答道：当日我以南斗续命，在莽山修行六年才得苟活。你想救她，要么花费二十年时间，在密林中替她借命，要么将她收归门下，以她的资质，一辈子穿行在老林之中，三五十年，或能成功。
伏传就不吭声了。他岂会不明白这个道理？就是太明白了，才会想着以魂续命。
以魂续命本是邪法，妘宝器是母亲，缵缵是女儿，损耗母魂以续女命，纵然活下来也会遭受天谴，一辈子倒运坎坷，不得一日安宁。爽灵见多识广，这就是伏传所不知道的内情了。
这是什么天道？伏传修行多年，也大约知道天谴的内幕，天地初生之时，万物尚无父母，后人假托天地谴责忤逆不孝，大兄何必拿这话来哄我。
谢青鹤本身就是最无君无父、不守规矩的狂夫，他对上官时宜顺从恭敬，完全是因为上官时宜打小疼爱他、对他好，若是上官时宜对他不好，孝这个字对他而言就没有任何意义。
伏传早就摸透了谢青鹤的想法。
至于说谢青鹤为什么要劝人贤孝？要劝善？那总不能劝人不贤不孝、劝人作恶吧？
这居然反倒让爽灵怔了怔。
仁与孝，都是针对人类的道德要求，可是，天道不仁，以万物为刍狗，可见天道从不贵人。既然如此，为什么又有针对不仁不孝之人的天谴呢？发出天谴的究竟是天道，还是别的什么东西？
爽灵又想起了那虚无缥缈的天庭。
古人古籍皆有天庭的传说，神官仙吏位于天庭之中，调理万物，赏善罚恶。
天庭究竟在哪儿呢？
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