第一百七十章 虚因实果果非果（1 / 3）
人之一念，可短于一瞬，可长于万年，可飘摇与天外，可沉坠于地底。
所谓善恶，皆在这一念之间。
或许念头起时，想不清楚，念头灭时，仍不明白，但凡念必有因，而此因必源于自身的经历。
古人曾有争论，人之初，性本善？人之始，或恶焉？其中各有道理。
风萧萧却认为，经历恶事，易起恶念，经历善事，易起善念，而无论为善为恶，心底的源动力，只为生存。
例如两人并行，路遇强人，强人要求两人互杀，一人死，一人才得活，结果果然一人活，那么这人手沾血腥，就定是坏人了？
非也，求生而已！
不过有这次经历，此人自然比旁人更易为恶，这便是因。
所以风萧萧在慕容复心中种下一个因，然后静待开花结果。
他通过“静心诀”之间的那种神秘关联，无时无刻不在虚空之中窥视慕容复的内心，但凡觉得有丝毫偏差，便会隐隐干涉。
这种干涉，用言语无法形容，是一种精神层面的会悟，或者说是印记，就算他来自现代，并且自身原有感悟，仍然想不明白其中的玄虚。
凡不明所以，又可行之者，曰道。
那么这便是一种道，一种能破开禁锢，仰望天地之道。
慕容复站在一个昏暗的角落中，自言自语道：“这便是爹爹潜身三十载，呆过的少林寺藏经阁了？”，面容忽现狰狞，心道：“又有什么用？最后还不是不敌风萧萧，身死太湖舟上？”
面色又复平静，想道：“爹爹，儿子必定不负你的期望，复兴大燕！不过首先，孩儿要为你报仇，风萧萧一日不死，儿心一日难安！”
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所谓善恶，皆在这一念之间。
或许念头起时，想不清楚，念头灭时，仍不明白，但凡念必有因，而此因必源于自身的经历。
古人曾有争论，人之初，性本善？人之始，或恶焉？其中各有道理。
风萧萧却认为，经历恶事，易起恶念，经历善事，易起善念，而无论为善为恶，心底的源动力，只为生存。
例如两人并行，路遇强人，强人要求两人互杀，一人死，一人才得活，结果果然一人活，那么这人手沾血腥，就定是坏人了？
非也，求生而已！
不过有这次经历，此人自然比旁人更易为恶，这便是因。
所以风萧萧在慕容复心中种下一个因，然后静待开花结果。
他通过“静心诀”之间的那种神秘关联，无时无刻不在虚空之中窥视慕容复的内心，但凡觉得有丝毫偏差，便会隐隐干涉。
这种干涉，用言语无法形容，是一种精神层面的会悟，或者说是印记，就算他来自现代，并且自身原有感悟，仍然想不明白其中的玄虚。
凡不明所以，又可行之者，曰道。
那么这便是一种道，一种能破开禁锢，仰望天地之道。
慕容复站在一个昏暗的角落中，自言自语道：“这便是爹爹潜身三十载，呆过的少林寺藏经阁了？”，面容忽现狰狞，心道：“又有什么用？最后还不是不敌风萧萧，身死太湖舟上？”
面色又复平静，想道：“爹爹，儿子必定不负你的期望，复兴大燕！不过首先，孩儿要为你报仇，风萧萧一日不死，儿心一日难安！”
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