第260章（5 / 7）
无相劫指有五式，起手式后乃是第一式“一指昙花”，其后乃是“一指黄粱”“一指倾城”与“一指登天”，昙花一现，似纷华、似无情其可悲乎？而人本痴迷，几时方能拨云见天，吹醒黄粱梦？即便是倾城倾国，也不过过眼云烟。知其所以，遂有看破执迷，方能无羁绊。
无相无我无世界。
是非出指很快，唐时咬牙，须弥山掌已然力竭，却左手盖上，再次甩出一堆的佛门术法，寂灭指，澄净指……诸多指法一一使出，奈何是非乃是以一破万，也不知道是中了什么邪，唐时无法破去是非的无相劫指，反倒在他指力之下生出几分遁入空门的心思来。
他心中自己已经中招，只恨恨一跺脚，不退反进，已经换了一招般若掌对上。
只是是非见他使出此掌法来，眉头更皱，竟然收了指法，双手一扭，将凌于半空之中倒立着出掌的唐时握住，上下一个翻转，伸手点了他周身穴道，指法迅疾却似清风拂过。
唐时没反应过来，被打个措手不及，还没来得及骂人，便听是非沉静的声音出来了。
“悬镜高堂，无心虚招，万象斯鉴，不简妍媸，以绝常无常之心，照常无常之圆里。”
此语出自《华严经》，世间万象都是表象，应当争取对待自己长短之处，屏蔽干扰，遂能得心灵之安定平和。
唐时伸手出去与他斗掌法，而是非手指连点之间是金光闪烁，只将他一身积聚的戾气化去。唐时冷笑：“自以为是！”
杀心忽起，唐时抬手便欲拔头上三株木心笔，只是是非在这一瞬已经直接握住了他手腕，平淡道：“心清净，身清净，世繁华而不不改心静。我佛修心，唯心而已。学佛在自心，成佛在净心。汝不学佛不成佛，然修行百道接通，外物蒙蔽心智，大道合成？亦不过高楼大厦忽倾颓。”
道家做人，佛家修心。
在唐时被是非一掌推开，站在那石亭台阶上的时候，只觉得浑身都没了力气，此番，却是他自己大意了。
杀心，并未褪去，眼底依旧是冷光闪烁。
唐时牙关紧咬，脸上一白，似是还要出手，拳头紧紧握住，手指几乎要把掌心给掐出血。
只是是非迎着他如此冷厉的目光，却是一派淡然，一副平心静气，似乎，方才因见不惯唐时那戾气满身模样而出手相制的不是他一样。
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无相无我无世界。
是非出指很快，唐时咬牙，须弥山掌已然力竭，却左手盖上，再次甩出一堆的佛门术法，寂灭指，澄净指……诸多指法一一使出，奈何是非乃是以一破万，也不知道是中了什么邪，唐时无法破去是非的无相劫指，反倒在他指力之下生出几分遁入空门的心思来。
他心中自己已经中招，只恨恨一跺脚，不退反进，已经换了一招般若掌对上。
只是是非见他使出此掌法来，眉头更皱，竟然收了指法，双手一扭，将凌于半空之中倒立着出掌的唐时握住，上下一个翻转，伸手点了他周身穴道，指法迅疾却似清风拂过。
唐时没反应过来，被打个措手不及，还没来得及骂人，便听是非沉静的声音出来了。
“悬镜高堂，无心虚招，万象斯鉴，不简妍媸，以绝常无常之心，照常无常之圆里。”
此语出自《华严经》，世间万象都是表象，应当争取对待自己长短之处，屏蔽干扰，遂能得心灵之安定平和。
唐时伸手出去与他斗掌法，而是非手指连点之间是金光闪烁，只将他一身积聚的戾气化去。唐时冷笑：“自以为是！”
杀心忽起，唐时抬手便欲拔头上三株木心笔，只是是非在这一瞬已经直接握住了他手腕，平淡道：“心清净，身清净，世繁华而不不改心静。我佛修心，唯心而已。学佛在自心，成佛在净心。汝不学佛不成佛，然修行百道接通，外物蒙蔽心智，大道合成？亦不过高楼大厦忽倾颓。”
道家做人，佛家修心。
在唐时被是非一掌推开，站在那石亭台阶上的时候，只觉得浑身都没了力气，此番，却是他自己大意了。
杀心，并未褪去，眼底依旧是冷光闪烁。
唐时牙关紧咬，脸上一白，似是还要出手，拳头紧紧握住，手指几乎要把掌心给掐出血。
只是是非迎着他如此冷厉的目光，却是一派淡然，一副平心静气，似乎，方才因见不惯唐时那戾气满身模样而出手相制的不是他一样。
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