插章—梦与童贞（5 / 6）
即便是有感动，他们又错误地把那种感动和快乐当成了本能地无条件快乐。
因为那些所谓的感动和快乐，都是有其特定条件和环境的。
只有在症状和梦中的那种感觉，才是无条件的，无伪装的。
但是，症状的感觉又令他们太过厌恶和排斥；如果你再要他探寻更遥远地记忆，他们可能容易失去耐心。
而梦中的感觉更能令他们接受，而且每个人都应有梦中的感动。
这也是我增加“梦与记忆”这一卷的另一种初衷。
所以，把心理分析与梦相结合，或许会令他们更加乐意接受。
否则，仅运用心理分析，难保他们有足够地耐心。
回到主题：
这个梦中的安全感，就是做梦者儿时与父亲亲密相处的记忆。
这种亲密不能简单地归于依赖，而是一种无意识地亲密，不是因为自己恐惧而依赖。
这是一种“童贞”，一种最自然、纯洁、本能地特质。
并非字面意思和形式上的。
可以说：这是每个心理健康者都必须具备的。
因为“童贞”，对死亡的概念才有一种朦胧的记忆，才会有足够地勇气去面对生活中的灾难和危险。
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因为那些所谓的感动和快乐，都是有其特定条件和环境的。
只有在症状和梦中的那种感觉，才是无条件的，无伪装的。
但是，症状的感觉又令他们太过厌恶和排斥；如果你再要他探寻更遥远地记忆，他们可能容易失去耐心。
而梦中的感觉更能令他们接受，而且每个人都应有梦中的感动。
这也是我增加“梦与记忆”这一卷的另一种初衷。
所以，把心理分析与梦相结合，或许会令他们更加乐意接受。
否则，仅运用心理分析，难保他们有足够地耐心。
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这个梦中的安全感，就是做梦者儿时与父亲亲密相处的记忆。
这种亲密不能简单地归于依赖，而是一种无意识地亲密，不是因为自己恐惧而依赖。
这是一种“童贞”，一种最自然、纯洁、本能地特质。
并非字面意思和形式上的。
可以说：这是每个心理健康者都必须具备的。
因为“童贞”，对死亡的概念才有一种朦胧的记忆，才会有足够地勇气去面对生活中的灾难和危险。
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