第251章 番外一百二十三 八仙换骨方(7 / 11)

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  目前修行界使用的主流产品,档次由低到高,依次是:日月褡裢,乾坤袋,纳芥环和须弥戒。日月褡裢大小跟个旅行包相似,内部体积十米见方,使用起来比较不方便,一般是行走四方增广见闻的时候才用,一身家当全放在里头,相当于随身带了个两居室还是十米挑高。

  乾坤袋就小多了,跟百宝囊差不多,可是内部体积至少一百米见方,放多少宝贝也绰绰有余的,在当前的修行界,稍微有点身份的人物当中,这种属于主流配置。

  纳芥环就又高级了,就是一个手镯形状,可以戴在手上,内部体积一般有一立方公里或更大一些,可以纳山川于芥子,故称纳芥环,这种法宝一般都是宗师级的人物才有,他们本身法宝众多,又经常要赏赐给徒弟啊,送给熟人啊,有这么充裕的空间,也免得需要宝贝时却没带在身上的尴尬。

  须弥戒,外形就是一枚戒指,内部空间一百立方公里起,随使用者功力的深浅而不同。这种宝贝用料精,炼制难,那只有大门派的掌门才用得起。

  至于传说中内部空间无限、甚至自成一世界的顶级宝贝,则不在讨论之列。

  上清派可不是昆仑,须弥戒他们是用不起的,纳芥环也不行。倾上清派之所有,也不过只有两个乾坤袋,一个日月褡裢,百宝囊倒是还有六七个。日月褡裢使用起来太不方便了,葛布衣既然着意要结纳陆平,觉得有些拿不出手,便将两个乾坤袋,一个留作自用,一个送给陆平。这个不算在报酬之内,而是附送的。

  乾坤袋内,另有乾坤。

  葛布衣当着陆平的面,一样一样拿了出来,一边解释着是什么东西。陆平犹如刘姥姥进了大观园,那是看傻了眼啦。

  最先拿出来的是几本古书。这是葛布衣在上清派藏经阁里翻出来的,都是一些应用型的法术,陆平的真气十分神妙,修炼的功法自然也是不凡(虽然他自己并不知道),但是各种道法的应用却是空白,这几本书都是上清派多年收集的,里面的法术有些已经失传,有些则是修行界人人皆知的通用型法术,总之,是绝对不会带来版权纠纷的。

  接着是一大包种子。陆平看的一愣一愣的,给我这些有什么用啊?

  葛布衣微微一笑,只说了一句话,陆平就恍然大悟。真是一语点醒梦中人啊,身怀催生植物的异能,竟然想不到以此来培育灵药自服,真是暴殄天物,笨到了姥姥家了。

  想通了这一点,陆平简直急不可耐,这就要开始种地大业,却被葛布衣阻止了。

  灵药不是大白菜,要培育哪是这么简单的事。葛布衣拿来的都是上清派存在宝库里的各种灵药种子,不过保险起见,一些珍贵的种子他并没有动,拿来的都是比较次一级的,像人参、何首乌、灵芝草之类的。这些灵药,跟世俗中的人参何首乌并不完全一样。

  就说人参吧,现在俗世里所谓的人参,多半都是人工培植的,两三年就成熟了,看上去白白胖胖,清脆多汁的样儿,其实灵异全无,充其量比胡萝卜强点罢了。这样的人参,别说千年万年,长到五年就朽了,跟草一样。

  就是深山里自然生长的野山参也不行,天地灵气枯竭,靠自然生长的灵药,品种也退化的厉害。举个不恰当的例子,修行界的人参,就好比是狼,世俗界的人参,就好比狗,狼和狗源自相同的祖先,外形也相似,可是狗早就被人类驯化,实际上差别大了去了。
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