[唐]今天也在努力当太子 第222节（3 / 7）
大唐的文人没事就喜欢逛逛教坊，甚至将之视为雅事，自然不只是为了风月情色，更因为教坊本就是刷名声的好地方。
这时候的妓女也不太一样，相比容貌，她们的才情更加重要。
妓女常常要外出参加活动，每每要与客人诗歌相和，和不出来会被人笑话。除此之外还有许多游戏，譬如最常见的行酒令，往往由妓女担任席纠，也就是裁判，她们要负责宣令和判断客人行令对错，文采不够根本不能胜任。
因为这些原因，妓女中最厉害的“都知”容貌未必最出挑，甚至可能相貌平平，但每一个都才情出众，于席纠和作诗上更是翘楚。
扯远了，说这么多是想表示文人为了高中想尽各种办法刷名声。
他们去教坊司，固然可以与才貌双绝的花娘秉烛夜谈甚至春风一度，更会留下自己的诗作，或者为乐曲填词，期盼借由花娘之口，将自己的名字传扬出去，若能被某个达官贵人记住就更好了，那么他们就有可能受到推举。
相比刷名声，被贵人举荐才是最好的办法，如果这个贵人能量足够大，即便考生科举没有高中，也可以通过举荐直接入仕。
因此很多文人就会将自己的诗文整理成册，送给自己看好的高官贵族，以求得到他们青睐。
李承乾就没少收到这样的诗文册子，还有写各种文章和他探讨的，如果真是有本事有才学的，举荐一下也未尝不可。比如马周，就是写了一篇文章给李承乾，成功进入天策府，如今也是正四品的高官了。
这种以诗文向贵人自荐的行为称为“干谒”，若自荐不为求官，仅是为了科举，又能叫做“行卷”。
简单来说，行卷是干谒的一种。
李承乾之所以判断青年是行卷而不是干谒，其实也不难理解。干谒入仕并不受歧视，仕途也没有什么阻碍，但能够进士及第当然最好，不仅能验证经年所学，也是一个堂堂正正的出身。
杜构不就是放着现成的官位不要，想要去参加科举吗？
这青年年纪不大，想来还没有被科举毒打过几回，又兼之才气斐然，看样子对自己的文采很有信心，必是想挣一份功名的。
干谒诗文多为歌功颂德表衷心……当然啦，肯定也有例外。
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这时候的妓女也不太一样，相比容貌，她们的才情更加重要。
妓女常常要外出参加活动，每每要与客人诗歌相和，和不出来会被人笑话。除此之外还有许多游戏，譬如最常见的行酒令，往往由妓女担任席纠，也就是裁判，她们要负责宣令和判断客人行令对错，文采不够根本不能胜任。
因为这些原因，妓女中最厉害的“都知”容貌未必最出挑，甚至可能相貌平平，但每一个都才情出众，于席纠和作诗上更是翘楚。
扯远了，说这么多是想表示文人为了高中想尽各种办法刷名声。
他们去教坊司，固然可以与才貌双绝的花娘秉烛夜谈甚至春风一度，更会留下自己的诗作，或者为乐曲填词，期盼借由花娘之口，将自己的名字传扬出去，若能被某个达官贵人记住就更好了，那么他们就有可能受到推举。
相比刷名声，被贵人举荐才是最好的办法，如果这个贵人能量足够大，即便考生科举没有高中，也可以通过举荐直接入仕。
因此很多文人就会将自己的诗文整理成册，送给自己看好的高官贵族，以求得到他们青睐。
李承乾就没少收到这样的诗文册子，还有写各种文章和他探讨的，如果真是有本事有才学的，举荐一下也未尝不可。比如马周，就是写了一篇文章给李承乾，成功进入天策府，如今也是正四品的高官了。
这种以诗文向贵人自荐的行为称为“干谒”，若自荐不为求官，仅是为了科举，又能叫做“行卷”。
简单来说，行卷是干谒的一种。
李承乾之所以判断青年是行卷而不是干谒，其实也不难理解。干谒入仕并不受歧视，仕途也没有什么阻碍，但能够进士及第当然最好，不仅能验证经年所学，也是一个堂堂正正的出身。
杜构不就是放着现成的官位不要，想要去参加科举吗？
这青年年纪不大，想来还没有被科举毒打过几回，又兼之才气斐然，看样子对自己的文采很有信心，必是想挣一份功名的。
干谒诗文多为歌功颂德表衷心……当然啦，肯定也有例外。
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