玄天宗修行记事 第283节（6 / 7）
只要还有希望，任何修士都不会转向神道。
一方面是因为，不是每一位修士都善于‘当神’。
神道修士并非一味端坐在神坛之上。
需要打理寺庙、传播名声、维持尊严、关键时刻恰到好处的显灵，偶尔还会碰到其他神道抢夺信徒，又要时刻监管信众状况，免得被信众带进沟里变成邪神， 再被曾经的同门直接‘除魔卫道’了。
如此种种，可不是每个神道修士都能做好， 就像不是每个威风凛凛、斩妖除魔的强大剑修都善于处理俗务一样。
大部分神道， 要么找人帮忙打理， 有人手帮忙的神道修士本就是有人脉家世的，且还要愿意分享好处给大家。
帮忙打理寺庙，处理信众问题，既不用承担被信众影响带沟里的危险， 还能分得一部分功德愿力， 虽然辛苦，但会有人愿意。
没有人帮忙， 就只能苦修， 自己咬牙硬撑， 像天潞江之前的水神一样，不但没钱建立神庙， 他当初甚至需要自己养鱼，显灵给百姓们，不然百姓们就要担（质）心（疑）他不灵验了。
而另一方面，则是信众的群体意识影响后果严重。
寻常修士在追寻道的过程，是寻求最契合自身的道，而神道一旦开始就必须朝着既定的方向前行，前路不由自身意志决定，若发生变化则更危险，因为那意味着神道的信仰者群体意识发生了变化。
而人类这个群体，可太容易发生变化了。
中途身死的修士哪怕专修神魂，神魂强度和自我意识也远远比不上真正得道的仙神，但他们又必须以神灵的身份在世间布道。
一旦信众超过一定数量，神道修士就会被信众牵着鼻子走，而信众数量不够，又迟迟无法获得天地认可。
玄天宗或者鸿说文界剩下的少数神道修士大多面临如此险境。
事实上就算没有祝芙变革，他们本来的神道路途走得也并不顺利。
↑返回顶部↑
一方面是因为，不是每一位修士都善于‘当神’。
神道修士并非一味端坐在神坛之上。
需要打理寺庙、传播名声、维持尊严、关键时刻恰到好处的显灵，偶尔还会碰到其他神道抢夺信徒，又要时刻监管信众状况，免得被信众带进沟里变成邪神， 再被曾经的同门直接‘除魔卫道’了。
如此种种，可不是每个神道修士都能做好， 就像不是每个威风凛凛、斩妖除魔的强大剑修都善于处理俗务一样。
大部分神道， 要么找人帮忙打理， 有人手帮忙的神道修士本就是有人脉家世的，且还要愿意分享好处给大家。
帮忙打理寺庙，处理信众问题，既不用承担被信众影响带沟里的危险， 还能分得一部分功德愿力， 虽然辛苦，但会有人愿意。
没有人帮忙， 就只能苦修， 自己咬牙硬撑， 像天潞江之前的水神一样，不但没钱建立神庙， 他当初甚至需要自己养鱼，显灵给百姓们，不然百姓们就要担（质）心（疑）他不灵验了。
而另一方面，则是信众的群体意识影响后果严重。
寻常修士在追寻道的过程，是寻求最契合自身的道，而神道一旦开始就必须朝着既定的方向前行，前路不由自身意志决定，若发生变化则更危险，因为那意味着神道的信仰者群体意识发生了变化。
而人类这个群体，可太容易发生变化了。
中途身死的修士哪怕专修神魂，神魂强度和自我意识也远远比不上真正得道的仙神，但他们又必须以神灵的身份在世间布道。
一旦信众超过一定数量，神道修士就会被信众牵着鼻子走，而信众数量不够，又迟迟无法获得天地认可。
玄天宗或者鸿说文界剩下的少数神道修士大多面临如此险境。
事实上就算没有祝芙变革，他们本来的神道路途走得也并不顺利。
↑返回顶部↑