带着庄园系统去古代 第62节（4 / 7）
对于这个问题，樊伉也很伤脑筋。
相比起奴隶，这些由自由农转变成的流民好歹算是自由人，或者说曾经是自由人，相比起那些真正的流民和奴隶，这些人在心理上有种莫名的优越感，颇有点瞧不起流民和闳翁这种匠奴，所以对于自身沦落到和匠奴一个境地很有些不适，总是要时不时地闹出点什么以彰显自己的不同，在作坊园里产生了很多不和谐的声音，算是作坊园里的搅屎棍，肉汤里的老鼠屎。
偏偏这部分的人基数还不小，给樊伉的管理造成了很大的麻烦。
要解决这个难题，说起来其实也不算难。
若是樊伉心狠一点，索性将这些人全部变为奴隶，生死都掌握在他的手中，自然就老实了。
但作为一个接受了二十多年自由平等教育的现代人，本身对于这种把自由农变成奴隶这种极其不人道的行为有种天然的排斥。
这是身为现代人对于他人最起码的尊重，与是不是圣母没有关系。
他没有改变现状与整个社会进程作对的能力，但至少不要加重这些本来就可怜的人的苦难。
另一方面，在重农抑商轻视手工业的年代，本来大汉朝的人口就足够少了，若是他还要强行剥除这些流民本来的自由农身份，让他们转变成奴隶，估计第二天就会有人告他了。
刘邦现在还没死，刘盈还没有上位，吕后也没有当权，这样作死的行为还是少做为妙。
要怎么合情合法合理地利用这些劳动力，却又不至于让朝廷对他的这种行为产生误解，或者说不让朝廷找他的麻烦，让樊伉颇费思量。
在樊伉思索这个难题的时候，一辆牛车正从栎阳通往作坊园的大道上驶来。
不多时，牛车便抵达樊氏作坊园。
赶车的车夫下了牛车，撩开车帘，露出一张清瘦而愁苦的脸，正是曾经被申屠嘉坑了一把，在狱中招待过樊伉的栎阳内史杜恬。
杜恬下了牛车，望着路边竖着的那块上书“樊氏作坊园”的牌匾，嘴角不由得抽了抽。
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相比起奴隶，这些由自由农转变成的流民好歹算是自由人，或者说曾经是自由人，相比起那些真正的流民和奴隶，这些人在心理上有种莫名的优越感，颇有点瞧不起流民和闳翁这种匠奴，所以对于自身沦落到和匠奴一个境地很有些不适，总是要时不时地闹出点什么以彰显自己的不同，在作坊园里产生了很多不和谐的声音，算是作坊园里的搅屎棍，肉汤里的老鼠屎。
偏偏这部分的人基数还不小，给樊伉的管理造成了很大的麻烦。
要解决这个难题，说起来其实也不算难。
若是樊伉心狠一点，索性将这些人全部变为奴隶，生死都掌握在他的手中，自然就老实了。
但作为一个接受了二十多年自由平等教育的现代人，本身对于这种把自由农变成奴隶这种极其不人道的行为有种天然的排斥。
这是身为现代人对于他人最起码的尊重，与是不是圣母没有关系。
他没有改变现状与整个社会进程作对的能力，但至少不要加重这些本来就可怜的人的苦难。
另一方面，在重农抑商轻视手工业的年代，本来大汉朝的人口就足够少了，若是他还要强行剥除这些流民本来的自由农身份，让他们转变成奴隶，估计第二天就会有人告他了。
刘邦现在还没死，刘盈还没有上位，吕后也没有当权，这样作死的行为还是少做为妙。
要怎么合情合法合理地利用这些劳动力，却又不至于让朝廷对他的这种行为产生误解，或者说不让朝廷找他的麻烦，让樊伉颇费思量。
在樊伉思索这个难题的时候，一辆牛车正从栎阳通往作坊园的大道上驶来。
不多时，牛车便抵达樊氏作坊园。
赶车的车夫下了牛车，撩开车帘，露出一张清瘦而愁苦的脸，正是曾经被申屠嘉坑了一把，在狱中招待过樊伉的栎阳内史杜恬。
杜恬下了牛车，望着路边竖着的那块上书“樊氏作坊园”的牌匾，嘴角不由得抽了抽。
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