第259章（2 / 3）
这是他们收取工本费时的基础标准，倘若你的知识足够罕贵，那么就可以体会到什么是世界首富一朝成为穷鬼了。
至于刊登后？
盗火者取得了知识并将知识刊登在刊物上，流通于买得起刊物的那群人里，这时候，知识是免费的、唾手可得的。
盗火者已经用黄金进行了赎罪，神的代行者自然可以心平气和的阅读这些刊物，虔诚的感谢仁慈的神宽恕了盗火者的罪孽，让他们得到了知识。
除此之外？
除此之外，盗火者除了损失了一部分黄金，和多了一屁股的债外，不是还活着吗？
窃夺神明的果实，能活着就是神的恩典，能活着就是你已经赎完自己的罪，若是没有足够等价的黄金，能够等价知识的就是自己的人身自由权。
在一系列的规定下，知识是向上层人的手里富集的。直到最下面的人的脑子里留不住神明的果实，抗拒思考时得到的知识、丧失思考的能力，最底下的便不能称之为人了。
因为神明遗弃了他们，他们需得终生劳作才能换的一点生存之地，活着向神明赎罪。
这个过程，是知识的富集、是财富和权力的富集，也是一场席卷整个文明的痴愚之灾，直到有智者窥见了这场灾难——神明的代行者最初称这是神明的指引——知识才艰难的又在被人为导致的痴愚之灾里恢复了一点流动性。当然，任何变革都需要流血，所以提出将知识加以流通、压低工本费的智者最后的结局是断头台，现存的历史书上的评价也是——
“曾经得到了神明的指引，最后堕落的渎神者。”
“一克知识的价值竟然只有一铜币，这是何等的亵渎！”
学校里的贵族学子至今仍在愤愤不平。
当然当然，他们是有对神明的虔诚心的，尤其是慷他人之慨上。毕竟他们作为神的代行者的家族里的成员，知识需要多少克黄金都不需要他们掏一个子，反而会源源不断的收取来自平民的对知识的亵渎费，自然会相当热切的翻开别人的口袋，拿别人口袋里的黄金供奉神的代行者。
此等条件下，也只有论文被退回的那一刹那，知识是公平的。
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至于刊登后？
盗火者取得了知识并将知识刊登在刊物上，流通于买得起刊物的那群人里，这时候，知识是免费的、唾手可得的。
盗火者已经用黄金进行了赎罪，神的代行者自然可以心平气和的阅读这些刊物，虔诚的感谢仁慈的神宽恕了盗火者的罪孽，让他们得到了知识。
除此之外？
除此之外，盗火者除了损失了一部分黄金，和多了一屁股的债外，不是还活着吗？
窃夺神明的果实，能活着就是神的恩典，能活着就是你已经赎完自己的罪，若是没有足够等价的黄金，能够等价知识的就是自己的人身自由权。
在一系列的规定下，知识是向上层人的手里富集的。直到最下面的人的脑子里留不住神明的果实，抗拒思考时得到的知识、丧失思考的能力，最底下的便不能称之为人了。
因为神明遗弃了他们，他们需得终生劳作才能换的一点生存之地，活着向神明赎罪。
这个过程，是知识的富集、是财富和权力的富集，也是一场席卷整个文明的痴愚之灾，直到有智者窥见了这场灾难——神明的代行者最初称这是神明的指引——知识才艰难的又在被人为导致的痴愚之灾里恢复了一点流动性。当然，任何变革都需要流血，所以提出将知识加以流通、压低工本费的智者最后的结局是断头台，现存的历史书上的评价也是——
“曾经得到了神明的指引，最后堕落的渎神者。”
“一克知识的价值竟然只有一铜币，这是何等的亵渎！”
学校里的贵族学子至今仍在愤愤不平。
当然当然，他们是有对神明的虔诚心的，尤其是慷他人之慨上。毕竟他们作为神的代行者的家族里的成员，知识需要多少克黄金都不需要他们掏一个子，反而会源源不断的收取来自平民的对知识的亵渎费，自然会相当热切的翻开别人的口袋，拿别人口袋里的黄金供奉神的代行者。
此等条件下，也只有论文被退回的那一刹那，知识是公平的。
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