衣冠不南渡 第251节（2 / 7）
在群臣看来，其实这并不算是什么坏事，毕竟原先的高压政策不只是针对那些年轻的士人，就是他们这些大臣，也遭受此政策的迫害。
群臣跟年轻士人没什么不同，他们都是士大夫，而曹髦想要解开士大夫身上的枷锁，这对群臣来说不是什么大问题。
或许会对他们如今的统治有些不利，但是并不致命。
再怎么闹，毕竟还是自家的晚辈。
而这种对长辈的重拳出击，在某些群臣看来甚至是一件好事，这可是你亲自让我们上书劝谏的？
既然我们的晚辈可以直言劝谏我们，那我们自然也可以直言劝谏皇帝。
这是将利刃主动递给我们。
或许是因为沉默了太久，当士人们开始说话的时候，整个洛阳变得极为热闹。
而太学内部也是分出了多个派系。
如今指着众人谩骂的，就是传统派，他们还是推崇汉朝的德治模式，对礼法看的很重。
哪怕是在司马师执政的时候，他们的地位也是很高的，毕竟统治天下还是需要礼法来辅佐的。
何曾就是这类名士的代表性人物，何曾严格的遵守礼法，他的礼法遵守到了什么地步呢？
他按着礼法，一年跟妻见三次，他去见妻的时候，总是衣冠整齐，相待如宾，自己南面，妻必须要北面，上酒，方才做些别的事情。
阮籍的母亲逝世之后，阮籍没有遵守礼法，大吃大喝，完全不将这件事放在眼里，何曾极为愤怒，请求司马昭将此人流放，他认为阮籍“污染华夏”，破坏了华夏的道德社会。
认真观察就会发现，支持礼法的都是那些身居高位，深受司马家所信任的人，而那些放荡不羁，蔑视礼法的，大多都是有反骨的。
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群臣跟年轻士人没什么不同，他们都是士大夫，而曹髦想要解开士大夫身上的枷锁，这对群臣来说不是什么大问题。
或许会对他们如今的统治有些不利，但是并不致命。
再怎么闹，毕竟还是自家的晚辈。
而这种对长辈的重拳出击，在某些群臣看来甚至是一件好事，这可是你亲自让我们上书劝谏的？
既然我们的晚辈可以直言劝谏我们，那我们自然也可以直言劝谏皇帝。
这是将利刃主动递给我们。
或许是因为沉默了太久，当士人们开始说话的时候，整个洛阳变得极为热闹。
而太学内部也是分出了多个派系。
如今指着众人谩骂的，就是传统派，他们还是推崇汉朝的德治模式，对礼法看的很重。
哪怕是在司马师执政的时候，他们的地位也是很高的，毕竟统治天下还是需要礼法来辅佐的。
何曾就是这类名士的代表性人物，何曾严格的遵守礼法，他的礼法遵守到了什么地步呢？
他按着礼法，一年跟妻见三次，他去见妻的时候，总是衣冠整齐，相待如宾，自己南面，妻必须要北面，上酒，方才做些别的事情。
阮籍的母亲逝世之后，阮籍没有遵守礼法，大吃大喝，完全不将这件事放在眼里，何曾极为愤怒，请求司马昭将此人流放，他认为阮籍“污染华夏”，破坏了华夏的道德社会。
认真观察就会发现，支持礼法的都是那些身居高位，深受司马家所信任的人，而那些放荡不羁，蔑视礼法的，大多都是有反骨的。
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