我！巨龙领主 第139节（2 / 7）
女王陛下一是年事已高不适合在进行这些脑力和体力劳动，其次是其虽作为英联邦君主，却不适合探讨任何与政治有关的事。
首相点了下头，他看向了那些学者们，开口问道：“……那个妖精样的生命称呼这个男人为康诺特瑞斯，这个名字可有出现在神话记录中？”
一位来自剑桥大学的历史与神话学教授摇头道：“……我就是专门研究凯尔特神话的，我很确定已知的任何典籍都没有记载过康诺特瑞斯这个名字，但是——”
他顿了一下，提起了所有人的好奇心后，才是沉声道：“……但是古代凯尔特人信奉的神明一般都是部落的保护神，神的名字都是以地名加‘部落’的各种拼写而成，康诺特瑞斯中的‘瑞斯’就是部落的意思，若他真是达努神族，那他的身份也就昭然若揭，那就是康诺特的神！”
“……康诺特是爱尔兰的一个省名，大概是梅奥、斯菜戈、利特里姆、戈尔韦和罗斯昆芒等郡，当然我不知道现在的康诺特和神话中的康诺特是不是一个地方，在凯尔特神话中康诺特是一个古王国名，这个国度最有名的人物便是爱尔兰传说中康诺特的女王梅芙，这个男人所言若是真的，那其便应该是古国康诺特与他们的女王梅芙所信仰的凯尔特之神！”
第167章 不问苍生问鬼神
在场的人都是社会精英，哪怕不是专门研究历史神话的，作为大英帝国人，也或多或少知道一些凯尔特神话内容。
在这种时候那些研究自然科学的科学家们反而没有了用处，正是那些历史、神话、宗教、神秘学家们的发挥场地。
多位专家凑在一起嘀嘀咕咕，还有着互相辩驳的争吵声，剩下的人都是安静的等待着他们的讨论，没过多久，还是由那位剑桥大学的教授作为发言人站了出来。
这个老者神色有些激动，对于研究历史神话的学者，能在有生之年亲眼见到传说降临，就是他们最幸福的事了吧。
“女王陛下，首相阁下，我先声明一下，凯尔特神话因为流传下来的典籍并不多，在加上记录的缺失，我只能大略的将其分为五个部分，一为大入侵年代，二是达努神族与深海巨人的斗争年代，三是库丘林等英雄的阿尔斯特传说，四是芬恩与费奥纳勇士团的故事，五的话可以把亚瑟王的传说也加入进去。”
“……这个达努神族自称为战败者，那必然是被基督所打败的，而在凯尔特神话的大入侵年代里，确实就记载有与《圣经》的争锋，在大洪水后，诺亚——也就是诺亚方舟的故事，他的儿子与后代曾有过多次入侵凯尔特领地的记载。”
这位剑桥大学的教授语气兴奋，有一种身为人类正在将远古神话彻底剖析出的使命感，尤其是当这些神话不在是神话，而是真正的拥有超凡力量的神明争锋时，那种激动比之解析人类历史还要让人高潮。
这时，一位基督新教的神职人员开口道：“……我认可这位教授的话，在传闻中吾主基督耶稣曾和利马太的约瑟来到过阿瓦隆岛，并在那座岛上建立了英格兰的第一座教堂，阿瓦隆岛在凯尔特神话中应该是很重要的地方吧？能够被吾主在这种重要的地方建立教堂，那就说明这些凯尔特神在与主的争斗战败了。”
这位基督徒语气虔诚而骄傲，作为信仰基督者，当然喜欢这种基督战胜那些‘异神’的戏码。
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首相点了下头，他看向了那些学者们，开口问道：“……那个妖精样的生命称呼这个男人为康诺特瑞斯，这个名字可有出现在神话记录中？”
一位来自剑桥大学的历史与神话学教授摇头道：“……我就是专门研究凯尔特神话的，我很确定已知的任何典籍都没有记载过康诺特瑞斯这个名字，但是——”
他顿了一下，提起了所有人的好奇心后，才是沉声道：“……但是古代凯尔特人信奉的神明一般都是部落的保护神，神的名字都是以地名加‘部落’的各种拼写而成，康诺特瑞斯中的‘瑞斯’就是部落的意思，若他真是达努神族，那他的身份也就昭然若揭，那就是康诺特的神！”
“……康诺特是爱尔兰的一个省名，大概是梅奥、斯菜戈、利特里姆、戈尔韦和罗斯昆芒等郡，当然我不知道现在的康诺特和神话中的康诺特是不是一个地方，在凯尔特神话中康诺特是一个古王国名，这个国度最有名的人物便是爱尔兰传说中康诺特的女王梅芙，这个男人所言若是真的，那其便应该是古国康诺特与他们的女王梅芙所信仰的凯尔特之神！”
第167章 不问苍生问鬼神
在场的人都是社会精英，哪怕不是专门研究历史神话的，作为大英帝国人，也或多或少知道一些凯尔特神话内容。
在这种时候那些研究自然科学的科学家们反而没有了用处，正是那些历史、神话、宗教、神秘学家们的发挥场地。
多位专家凑在一起嘀嘀咕咕，还有着互相辩驳的争吵声，剩下的人都是安静的等待着他们的讨论，没过多久，还是由那位剑桥大学的教授作为发言人站了出来。
这个老者神色有些激动，对于研究历史神话的学者，能在有生之年亲眼见到传说降临，就是他们最幸福的事了吧。
“女王陛下，首相阁下，我先声明一下，凯尔特神话因为流传下来的典籍并不多，在加上记录的缺失，我只能大略的将其分为五个部分，一为大入侵年代，二是达努神族与深海巨人的斗争年代，三是库丘林等英雄的阿尔斯特传说，四是芬恩与费奥纳勇士团的故事，五的话可以把亚瑟王的传说也加入进去。”
“……这个达努神族自称为战败者，那必然是被基督所打败的，而在凯尔特神话的大入侵年代里，确实就记载有与《圣经》的争锋，在大洪水后，诺亚——也就是诺亚方舟的故事，他的儿子与后代曾有过多次入侵凯尔特领地的记载。”
这位剑桥大学的教授语气兴奋，有一种身为人类正在将远古神话彻底剖析出的使命感，尤其是当这些神话不在是神话，而是真正的拥有超凡力量的神明争锋时，那种激动比之解析人类历史还要让人高潮。
这时，一位基督新教的神职人员开口道：“……我认可这位教授的话，在传闻中吾主基督耶稣曾和利马太的约瑟来到过阿瓦隆岛，并在那座岛上建立了英格兰的第一座教堂，阿瓦隆岛在凯尔特神话中应该是很重要的地方吧？能够被吾主在这种重要的地方建立教堂，那就说明这些凯尔特神在与主的争斗战败了。”
这位基督徒语气虔诚而骄傲，作为信仰基督者，当然喜欢这种基督战胜那些‘异神’的戏码。
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