领主游戏[基建种田] 第194节（4 / 7）
可有北方世族牢牢挡住江南豪族触碰核心权力的机会，那江南豪族就注定了只能去建康当个不起眼的背景，得到的名和利都是虚的。
赵家本就因为前往京城探路失败被笑了，要是为了这样不起眼的虚名再笑一回，那赵家可就真要在江南抬不起头了。
北方世族有北方世族的圈子，江南豪族也有江南豪族的圈子，只要是圈子，都是出去容易进来难，他们赵家虽然已经是赵郡一霸了，但是也不能脱离江南豪族这个整体的大圈子。
而圈子就有圈子的规矩，像他们这些做统治阶级的世族豪族什么的，规矩就是名声，面子。
谁要是丢脸了，丢大脸了，那么谁就会被这个圈子无声息地踢出去。
像主动求官趋奉逢迎这样的事，就就有点丢脸，不过也不是不可原谅。
但曾经为了求官趋奉逢迎，付出大量代价却什么都没得到，就属于特别丢脸的事了，最好挽一挽尊，洗清一下名声。
要是不仅不洗名声，还继续趋奉逢迎，还只得了个小官，那就是臭不要脸，拉低整个圈子的下限了，这种人绝对会受到整个圈子的抵制。
绝对的力量可以打破圈规，但是显然，去建康做一名小官不算。
所以为了赵家好，赵环只能做清高状，整日闷在家里，不参与外面那些俗事。
越是不能越是想，在外人都不知道的时候，赵环在家里搜集了无数建康朝臣们每日谈论的政事，一个人就写了几十册批注和想法，他还自己想办法统计出了江南近几十年的人口数目和耕地数目变化，并写了一份文章来解释为什么人口和土地都变少了。
他的解释就是因为天下的人不像以前的人那样尊礼法.讲规矩了。
作为一个接受最正统儒家教育的人，赵环的最高政治理想，就是父父子子君君臣臣，每个人都在自己应该待的位置上好好做自己的本职工作，比如一个世家子弟，就不应该每天想着去哪里弄几壶酒喝，搞几个美姬看，而应该从小学习经典，思考国家大事，替君王管理这个国家。
而一个农民，他也应该一辈子把双脚钉死在那一亩三分地上，但凡哪一天他干活嫌累了，眼睛望着天上了不肯脚踏实地了，就应该即刻被抓起来，“杖责三十”——这是赵环认为应该给的惩罚。
他是正统的汉人治世思想，讲究外儒内法，且倾慕商鞅.韩非.李斯，渴望用礼义仁德来教化人民做“善民”，用严刑酷法来恐吓人民不要当不老实的“恶民”。
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赵家本就因为前往京城探路失败被笑了，要是为了这样不起眼的虚名再笑一回，那赵家可就真要在江南抬不起头了。
北方世族有北方世族的圈子，江南豪族也有江南豪族的圈子，只要是圈子，都是出去容易进来难，他们赵家虽然已经是赵郡一霸了，但是也不能脱离江南豪族这个整体的大圈子。
而圈子就有圈子的规矩，像他们这些做统治阶级的世族豪族什么的，规矩就是名声，面子。
谁要是丢脸了，丢大脸了，那么谁就会被这个圈子无声息地踢出去。
像主动求官趋奉逢迎这样的事，就就有点丢脸，不过也不是不可原谅。
但曾经为了求官趋奉逢迎，付出大量代价却什么都没得到，就属于特别丢脸的事了，最好挽一挽尊，洗清一下名声。
要是不仅不洗名声，还继续趋奉逢迎，还只得了个小官，那就是臭不要脸，拉低整个圈子的下限了，这种人绝对会受到整个圈子的抵制。
绝对的力量可以打破圈规，但是显然，去建康做一名小官不算。
所以为了赵家好，赵环只能做清高状，整日闷在家里，不参与外面那些俗事。
越是不能越是想，在外人都不知道的时候，赵环在家里搜集了无数建康朝臣们每日谈论的政事，一个人就写了几十册批注和想法，他还自己想办法统计出了江南近几十年的人口数目和耕地数目变化，并写了一份文章来解释为什么人口和土地都变少了。
他的解释就是因为天下的人不像以前的人那样尊礼法.讲规矩了。
作为一个接受最正统儒家教育的人，赵环的最高政治理想，就是父父子子君君臣臣，每个人都在自己应该待的位置上好好做自己的本职工作，比如一个世家子弟，就不应该每天想着去哪里弄几壶酒喝，搞几个美姬看，而应该从小学习经典，思考国家大事，替君王管理这个国家。
而一个农民，他也应该一辈子把双脚钉死在那一亩三分地上，但凡哪一天他干活嫌累了，眼睛望着天上了不肯脚踏实地了，就应该即刻被抓起来，“杖责三十”——这是赵环认为应该给的惩罚。
他是正统的汉人治世思想，讲究外儒内法，且倾慕商鞅.韩非.李斯，渴望用礼义仁德来教化人民做“善民”，用严刑酷法来恐吓人民不要当不老实的“恶民”。
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