天道今天不上班 第541节（5 / 7）
随后也附和地歌唱起来，吐露着古朴的语言。
唱着唱着，他的音调在不断地变化，作为从上古活到现在的妖怪，他历经风霜，见证过无数文字与语言的变迁。
而这首诗歌在他的幽都妖族，是传唱不息的，也历经了多个版本。
当修羊公唱到夏后氏的语言，好似龙蛇吐息。唱到殷商氏的语言，如玄鸟在鸣。
唱到周人时期，才终于复归朴素，让人听懂。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
妙寒微滞，心说原来是这首歌。
此诗歌先秦确有流传，记载在很多古籍中，名曰‘击壤’。
人们只知道它比诗经更古老，没想到上古就有，还历经了多个版本。
但无论哪个版本，它的含义都在。
单字一个‘帝’，有且只指‘上帝’、‘昊天’，也就是天道。
我字既代表自己，也代表持戈刑杀上天的人。
他们依靠土地与劳作，可以自力更生。
用木头敲着石头，唱着歌，他们管这叫击壤。
太阳出来，‘我’就出去干活，太阳下山，‘我’就回来休息。
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唱着唱着，他的音调在不断地变化，作为从上古活到现在的妖怪，他历经风霜，见证过无数文字与语言的变迁。
而这首诗歌在他的幽都妖族，是传唱不息的，也历经了多个版本。
当修羊公唱到夏后氏的语言，好似龙蛇吐息。唱到殷商氏的语言，如玄鸟在鸣。
唱到周人时期，才终于复归朴素，让人听懂。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
妙寒微滞，心说原来是这首歌。
此诗歌先秦确有流传，记载在很多古籍中，名曰‘击壤’。
人们只知道它比诗经更古老，没想到上古就有，还历经了多个版本。
但无论哪个版本，它的含义都在。
单字一个‘帝’，有且只指‘上帝’、‘昊天’，也就是天道。
我字既代表自己，也代表持戈刑杀上天的人。
他们依靠土地与劳作，可以自力更生。
用木头敲着石头，唱着歌，他们管这叫击壤。
太阳出来，‘我’就出去干活，太阳下山，‘我’就回来休息。
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