第98章(2 / 3)
我记得在凉州府志上,说锁阳是一种药用植物,补阳祛阴,故名锁阳。我问郭道长,这锁阳草与锁阳城有什么关系?
他说锁阳城原名苦峪城,就是城里锁阳救了被困的唐军,才改此名。
再向东北方向望去,就是桥湾了。“康熙夜梦桥湾城”的典故就发生在这里。曾有两面人皮鼓挂在桥湾城的庙中,以示对程金山父子贪赃枉法的惩戒。因故事太长,郭道人没有详述。
向东望去,是鹰嘴山的北缘,山峰耸峙,危绝奇险。郭道人说那里有昌马石窟,是因为薛丁山和樊梨花征西时在此养马而得名。
东望嘉峪关,就连点影儿也见不到了。时已黄昏,我们走下崖顶,在庙前告别。
郭道人邀我到他舍下共进晚餐。我欣然答应,但又说明要向上峰报告,得到允许之后才能前来应邀。
他说在庙内恭候。
晚餐是别具一格的,我们每人面前是一碗黄米饭,一碟炒发菜,两颗油炸空心果。颇有古圣贤“食勿求饱居勿求安”的味道,对于我这个长期处在饥饿状况下的壮汉来说,未免太少了。
但我仍然细嚼慢咽地吃。也许郭道人在考察我呢?他不说话,我也不便多嘴。他在考察我“食不言寝不语”的修养功夫?
吃完之后,徒弟收去碗筷,端上清茶,又加上一碟黑瓜子,一碗醉红枣,一盘葡萄干。清淡极了。
而后,他问起我乃读书之人,为什么要投笔从戎。
我认真地告诉了他。
“九九归一,”他感叹说,“你们寻求的也是那种极乐世界,可是,天地皆空,人生皆幻,无而始有,有而必无。”
他似乎在劝我出家修行,而我却寻求他对红军的帮助,但我只好先静听他的说教,略提几个绝不犯忌的问题,以刺激他的谈锋。
郭元亨虽称道人,行的却是佛事,我弄不清道释能否合一。
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他说锁阳城原名苦峪城,就是城里锁阳救了被困的唐军,才改此名。
再向东北方向望去,就是桥湾了。“康熙夜梦桥湾城”的典故就发生在这里。曾有两面人皮鼓挂在桥湾城的庙中,以示对程金山父子贪赃枉法的惩戒。因故事太长,郭道人没有详述。
向东望去,是鹰嘴山的北缘,山峰耸峙,危绝奇险。郭道人说那里有昌马石窟,是因为薛丁山和樊梨花征西时在此养马而得名。
东望嘉峪关,就连点影儿也见不到了。时已黄昏,我们走下崖顶,在庙前告别。
郭道人邀我到他舍下共进晚餐。我欣然答应,但又说明要向上峰报告,得到允许之后才能前来应邀。
他说在庙内恭候。
晚餐是别具一格的,我们每人面前是一碗黄米饭,一碟炒发菜,两颗油炸空心果。颇有古圣贤“食勿求饱居勿求安”的味道,对于我这个长期处在饥饿状况下的壮汉来说,未免太少了。
但我仍然细嚼慢咽地吃。也许郭道人在考察我呢?他不说话,我也不便多嘴。他在考察我“食不言寝不语”的修养功夫?
吃完之后,徒弟收去碗筷,端上清茶,又加上一碟黑瓜子,一碗醉红枣,一盘葡萄干。清淡极了。
而后,他问起我乃读书之人,为什么要投笔从戎。
我认真地告诉了他。
“九九归一,”他感叹说,“你们寻求的也是那种极乐世界,可是,天地皆空,人生皆幻,无而始有,有而必无。”
他似乎在劝我出家修行,而我却寻求他对红军的帮助,但我只好先静听他的说教,略提几个绝不犯忌的问题,以刺激他的谈锋。
郭元亨虽称道人,行的却是佛事,我弄不清道释能否合一。
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