第31章（1 / 3）
一个，是江子敏。
他对江子敏怀着一种奇异的感情。他是一个有战斗经验的指挥员，却不是有经验的恋爱者，他没法正确对待江子敏的爱恋。
江子敏投入战场救护工作，到现在还没有回来。他对这个坚强的女性是抱愧的，但他怎么能把她留在自己身边？他本能而非所愿地抗拒江子敏的依恋：“她是结过婚的有丈夫的……”
爱，无疑是一种高尚的事，是美好生活的结晶，是无边草原上的鲜花，是森森绿树上的甜果。爱情，能把一个苦难的世界照得光辉灿烂，爱情，可以不怕死神，可以抵御万种痛苦。
可是，爱情又是注定多灾多难，应了那句“好事多磨”的俗话。不经八十一难，很难取到真经。这种具有神力的情感发生在已婚者的身上，就必然陷入一种痛苦的悲剧之中，谁都知道，“不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”。可是，事物总是二律背反，你要追求自己的幸福就会妨碍别人的幸福，你若不妨碍别人的幸福，就得牺牲自己的幸福。就看你作何抉择……你的心灵越干净，你把爱情看得越圣洁，你的痛苦也就越深。
生活有时像两个足球队，你要得到胜利的欢乐，就必须把球踢进对方的球门！你也必须准备忍受被对方踢进自己球门的痛苦。除此之外，还有什么两全的道路可寻吗？要么，你就与世无争，六根清静，遁入空门。
安宝山面对生活中的斯芬克司之谜，也只能托付给时间老人和命运之神！
战争，有时是最好的裁决，死亡，能使一切恩恩怨怨矛盾纠葛得到了结。
当安宝山意识到江子敏有可能牺牲的时候，他的心一阵紧缩。
“我跟她的恋情大概不会幸福，都太刚强，不能刚柔相济！”安宝山似乎在反省自己，剖析自己，是不是他已经认定，当两个刚强的意志发生冲突时，其中一个必然要征服或者摧毁另一个呢？在这里，他不能解释他的心境，即使是哲学家、心理学家、文学家，有史以来，谁能穷尽人生的诡秘和心灵的深奥呢？最完美的道德家，能说出像江子敏这样不称心的婚姻应该怎么办吗？维持好还是拆散好？哪一种更合乎道德？
安宝山还在寻找另一个人——他们团的政治处主任。他原来是总部的一个通讯参谋，一个有专业知识的年轻人，他是重返倪家营子之后调来的。
“安团长，我来向你报到，我叫于家林！”
“你好，我已经接到组织部的电话了，没有什么可以向你介绍的，我比你早上任一天。”
他们只是握了握手。
当天晚上，安宝山又和于家林相遇了，就在这王家墩的平台上。
↑返回顶部↑
他对江子敏怀着一种奇异的感情。他是一个有战斗经验的指挥员，却不是有经验的恋爱者，他没法正确对待江子敏的爱恋。
江子敏投入战场救护工作，到现在还没有回来。他对这个坚强的女性是抱愧的，但他怎么能把她留在自己身边？他本能而非所愿地抗拒江子敏的依恋：“她是结过婚的有丈夫的……”
爱，无疑是一种高尚的事，是美好生活的结晶，是无边草原上的鲜花，是森森绿树上的甜果。爱情，能把一个苦难的世界照得光辉灿烂，爱情，可以不怕死神，可以抵御万种痛苦。
可是，爱情又是注定多灾多难，应了那句“好事多磨”的俗话。不经八十一难，很难取到真经。这种具有神力的情感发生在已婚者的身上，就必然陷入一种痛苦的悲剧之中，谁都知道，“不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”。可是，事物总是二律背反，你要追求自己的幸福就会妨碍别人的幸福，你若不妨碍别人的幸福，就得牺牲自己的幸福。就看你作何抉择……你的心灵越干净，你把爱情看得越圣洁，你的痛苦也就越深。
生活有时像两个足球队，你要得到胜利的欢乐，就必须把球踢进对方的球门！你也必须准备忍受被对方踢进自己球门的痛苦。除此之外，还有什么两全的道路可寻吗？要么，你就与世无争，六根清静，遁入空门。
安宝山面对生活中的斯芬克司之谜，也只能托付给时间老人和命运之神！
战争，有时是最好的裁决，死亡，能使一切恩恩怨怨矛盾纠葛得到了结。
当安宝山意识到江子敏有可能牺牲的时候，他的心一阵紧缩。
“我跟她的恋情大概不会幸福，都太刚强，不能刚柔相济！”安宝山似乎在反省自己，剖析自己，是不是他已经认定，当两个刚强的意志发生冲突时，其中一个必然要征服或者摧毁另一个呢？在这里，他不能解释他的心境，即使是哲学家、心理学家、文学家，有史以来，谁能穷尽人生的诡秘和心灵的深奥呢？最完美的道德家，能说出像江子敏这样不称心的婚姻应该怎么办吗？维持好还是拆散好？哪一种更合乎道德？
安宝山还在寻找另一个人——他们团的政治处主任。他原来是总部的一个通讯参谋，一个有专业知识的年轻人，他是重返倪家营子之后调来的。
“安团长，我来向你报到，我叫于家林！”
“你好，我已经接到组织部的电话了，没有什么可以向你介绍的，我比你早上任一天。”
他们只是握了握手。
当天晚上，安宝山又和于家林相遇了，就在这王家墩的平台上。
↑返回顶部↑