第486章（3 / 4）
杨局听了，沉吟一番，跟我讲解起了这神霄派的情况来。
所谓“神霄派”，其实是符箓三宗分衍的支派之一，产生于北宋末，代表人物便是王文卿、林灵素。
“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》，据说是道家最高一重天的称呼。
神霄派主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾，其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一之说，谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应……
它并无仙山，曾于北宋开封建万寿宫，后因战火被毁，门下弟子行道于关、陕、荆、襄、江、汉、淮、海、闽、浙之间。
势头于南宋年间最盛，而后逐渐凋零，道法被各大宗门融会，而道统则渐渐成为了小众，多流传于民间修行之中。
时值如今，以“神霄”之名的道场寥寥可数也。
听完杨局的解释，我的心中，多有感慨。
难怪那冯鼎谈及茅山龙虎，多有艳羡之意，原来是因为那洞天福地，对于宗门传承的意义，无比重大。
没有洞天福地的神霄派，即便是在两宋年间一时昌盛，但到了最后，终究还是销声匿迹，厮混民间……
那冯鼎，自南宋沉眠，大梦千年，物是人非，又延时百年而醒。
失去了人生目标之后，他会干什么呢？
或许，他选择与假白莲教合作，也有重振神霄派威风的想法吧？
只不过，你该干嘛干嘛去，为啥非要为难林小君呢？
人林小君看着像是一绝美尤物……
↑返回顶部↑
所谓“神霄派”，其实是符箓三宗分衍的支派之一，产生于北宋末，代表人物便是王文卿、林灵素。
“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》，据说是道家最高一重天的称呼。
神霄派主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾，其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一之说，谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应……
它并无仙山，曾于北宋开封建万寿宫，后因战火被毁，门下弟子行道于关、陕、荆、襄、江、汉、淮、海、闽、浙之间。
势头于南宋年间最盛，而后逐渐凋零，道法被各大宗门融会，而道统则渐渐成为了小众，多流传于民间修行之中。
时值如今，以“神霄”之名的道场寥寥可数也。
听完杨局的解释，我的心中，多有感慨。
难怪那冯鼎谈及茅山龙虎，多有艳羡之意，原来是因为那洞天福地，对于宗门传承的意义，无比重大。
没有洞天福地的神霄派，即便是在两宋年间一时昌盛，但到了最后，终究还是销声匿迹，厮混民间……
那冯鼎，自南宋沉眠，大梦千年，物是人非，又延时百年而醒。
失去了人生目标之后，他会干什么呢？
或许，他选择与假白莲教合作，也有重振神霄派威风的想法吧？
只不过，你该干嘛干嘛去，为啥非要为难林小君呢？
人林小君看着像是一绝美尤物……
↑返回顶部↑