长生从散修开始 第977节（4 / 7）
从神王提供的信息，他不难猜想到此法的一种可能来历，其中一种可能是道庭最先提出构想，只是还来不及实践，而后此法被黄金树得到，在此基础上进一步得到完善，从而得出了真我唯一之仙理论。
另一边，神王叶问天忽的一笑，“想必小友还不知道，你眼中寿与天齐的真仙，为何仍不算超脱吧？”
“请前辈赐教。”吕仲拱手请教。
“不必如此客气，只是些境界高了之后，必然会知晓的隐秘罢了。”
叶问天摆摆手，解释起来：
“小友有所不知，真仙虽与天地同寿，却并非真正的永存，皆因天地亦有寿数，每十二万九千六百年为一劫，合计一千七百五十劫后，是为一次天地轮回，每逢天地寿终之时，就是真仙凋零之日。”
“故而，无论是道庭，还是天道，都在寻找真正的超脱之道。”
“关于何谓真正的超脱，道庭昔日分为两派别，各持己见，一派是天道论，认为只有以身化道，成为全知全能的天道，才算是得到了超脱；另一派则是认为，以身化道将我不是我，真正的超脱该是补全，人生来皆有缺陷，成仙后无法得到超脱，就是因为缺陷的缘故，唯有真正补完后，才能成为超脱之仙。”
“两派争执不下，矛盾日积月累……久而久之，自然是矛盾暗生，于是便有了天地大劫时，那一场灭世大战，结果如小友你所见，两派大战最终是天道派获胜，天道子取道祖而代之，开创了如今十二万劫的仙道盛世。”
这就是天道的由来？
听到这种隐秘，吕仲对道庭跟天道的了解，又深了一分。
相较即将到来的所谓“天地大劫”，他更在意的一点是。
既然到了天地大劫时候，为何神王叶问天还能活下来，按照对方所言的信息，正常真仙该是跟随天地一起陪葬才是。
“小友可是在想，为何我能在大劫来临时，幸免于难？”
叶问天说出这话，不等吕仲回答，“关于这点，也算不得什么秘密，此事涉及到世界的定义，小友以为我们所处的这片天地，宽广几何？”
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另一边，神王叶问天忽的一笑，“想必小友还不知道，你眼中寿与天齐的真仙，为何仍不算超脱吧？”
“请前辈赐教。”吕仲拱手请教。
“不必如此客气，只是些境界高了之后，必然会知晓的隐秘罢了。”
叶问天摆摆手，解释起来：
“小友有所不知，真仙虽与天地同寿，却并非真正的永存，皆因天地亦有寿数，每十二万九千六百年为一劫，合计一千七百五十劫后，是为一次天地轮回，每逢天地寿终之时，就是真仙凋零之日。”
“故而，无论是道庭，还是天道，都在寻找真正的超脱之道。”
“关于何谓真正的超脱，道庭昔日分为两派别，各持己见，一派是天道论，认为只有以身化道，成为全知全能的天道，才算是得到了超脱；另一派则是认为，以身化道将我不是我，真正的超脱该是补全，人生来皆有缺陷，成仙后无法得到超脱，就是因为缺陷的缘故，唯有真正补完后，才能成为超脱之仙。”
“两派争执不下，矛盾日积月累……久而久之，自然是矛盾暗生，于是便有了天地大劫时，那一场灭世大战，结果如小友你所见，两派大战最终是天道派获胜，天道子取道祖而代之，开创了如今十二万劫的仙道盛世。”
这就是天道的由来？
听到这种隐秘，吕仲对道庭跟天道的了解，又深了一分。
相较即将到来的所谓“天地大劫”，他更在意的一点是。
既然到了天地大劫时候，为何神王叶问天还能活下来，按照对方所言的信息，正常真仙该是跟随天地一起陪葬才是。
“小友可是在想，为何我能在大劫来临时，幸免于难？”
叶问天说出这话，不等吕仲回答，“关于这点，也算不得什么秘密，此事涉及到世界的定义，小友以为我们所处的这片天地，宽广几何？”
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