第18章（2 / 4）
“夫君！”吴氏言语深切，似有愧意。
刘瑁虽两世为人，尚未与美女一亲芳泽，此时的确有些猴急。
然，他深切明了，吴芃坚持拒绝，根源在于与他们之思想有别。
刘瑁欲得美人之心，必然先体察其意，投其所好，水到渠成，然后可得，而不能一味霸王硬上弓，只管自己快活，不顾他人感受。
作为二十一世纪之优秀青年，在他的思想里，未有男尊女卑之封建陋习，倒有男女平等之先进思想，故而此时也不会硬来。
大汉自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，虽经历两汉四百余年传承，帝王之术已非独尊儒术一家之言，治国治世而多以儒家为基，杂以法家、兵家、纵横家等诸子百家，已成王霸之道。
不过，对于一般世人而言，儒家之基并未动摇，朝堂之上严尊纲常伦理，闺阁女子亦严守孝义妇道。
此时，刘焉尚未安葬，刘家大丧之期，刘瑁欲与夫人行云雨之事，实乃大不敬也。
吴氏贤德，坚决回拒，决然出自世之大义。
刘瑁自知无法说服贤妻，只得悻悻放手。
他相信，只有如此，方能完全降服美人之心。
当夜，刘瑁就于书房之中安寝，而那吴氏自回卧房歇息。
这几日，他虽一路风尘，奔波劳苦，然并未感觉如何困乏。
一则，见了如此娇妻美妇，无法得手，心中瘙痒，难以入睡。
二则，自从在峨眉山开始修炼内功以来，将近十日，修炼《易筋经》气功，功效显著。
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刘瑁虽两世为人，尚未与美女一亲芳泽，此时的确有些猴急。
然，他深切明了，吴芃坚持拒绝，根源在于与他们之思想有别。
刘瑁欲得美人之心，必然先体察其意，投其所好，水到渠成，然后可得，而不能一味霸王硬上弓，只管自己快活，不顾他人感受。
作为二十一世纪之优秀青年，在他的思想里，未有男尊女卑之封建陋习，倒有男女平等之先进思想，故而此时也不会硬来。
大汉自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，虽经历两汉四百余年传承，帝王之术已非独尊儒术一家之言，治国治世而多以儒家为基，杂以法家、兵家、纵横家等诸子百家，已成王霸之道。
不过，对于一般世人而言，儒家之基并未动摇，朝堂之上严尊纲常伦理，闺阁女子亦严守孝义妇道。
此时，刘焉尚未安葬，刘家大丧之期，刘瑁欲与夫人行云雨之事，实乃大不敬也。
吴氏贤德，坚决回拒，决然出自世之大义。
刘瑁自知无法说服贤妻，只得悻悻放手。
他相信，只有如此，方能完全降服美人之心。
当夜，刘瑁就于书房之中安寝，而那吴氏自回卧房歇息。
这几日，他虽一路风尘，奔波劳苦，然并未感觉如何困乏。
一则，见了如此娇妻美妇，无法得手，心中瘙痒，难以入睡。
二则，自从在峨眉山开始修炼内功以来，将近十日，修炼《易筋经》气功，功效显著。
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