第90章（4 / 4）
“以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果”。
无明。刚才净空禅师在回廊下就这么说自己。无所明了，为所有烦恼之始。
注意力开始渐渐集中起来。净空禅师的话像一粒粒黑白分明的棋子，很铿锵地投进了他脑海中那乱糟糟的棋盘里。
他跟周楚澜之间，也是起源于这种“无明”。时至今日，他都读不懂这个大山深处的男人。因为周楚澜身上的神秘，令自己看不清，愈发迷惑便愈想要探寻。周楚澜像散不开的云雾、延不绝的大山，李卓曜如在解一个谜一样，试图潜入这个男人内心的深潭。 ↑返回顶部↑
无明。刚才净空禅师在回廊下就这么说自己。无所明了，为所有烦恼之始。
注意力开始渐渐集中起来。净空禅师的话像一粒粒黑白分明的棋子，很铿锵地投进了他脑海中那乱糟糟的棋盘里。
他跟周楚澜之间，也是起源于这种“无明”。时至今日，他都读不懂这个大山深处的男人。因为周楚澜身上的神秘，令自己看不清，愈发迷惑便愈想要探寻。周楚澜像散不开的云雾、延不绝的大山，李卓曜如在解一个谜一样，试图潜入这个男人内心的深潭。 ↑返回顶部↑