§ 圣城(5 / 7)

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  「认识不能带来理解,理解不能带来关怀,为什么呢?」亚麻律想不通。

  王亮对亚麻律感到惋惜,他知道这不是亚麻律空凭理智所能触碰的世界,但他还是如一位循循善诱的老师,说:「这个世界很残酷,有时我们因为误解,先爱上了一个人,然后才发现他的缺陷。儘管理智告诉我们离开比较好,但我们的感情不允许我们的意志听从理智。相反地,为什么我们很难同情路边那些乞讨的人呢?他们比我们身边认识的人都悲惨,有的缺了胳膊、有的缺了双腿、有的双眼失明、有的全家流落街头。但因为我们在爱他们之前,认识了他们,所以理智走在感情前面,让理智先做了决定。」

  「既然如此,这个村子的存在的意义是什么?」

  「很简单,帮助有缺陷的人学习互相照顾,创造一个他们有可能爱上对方的环境。这里的爱包括爱情、友情跟亲情。没有爱,光靠理智做判断的结合是不可靠的。但感情这玩意儿,只能从旁辅导。小亚,强摘的瓜不甜。」

  「我想,这才是黄达的理论最大的缺陷吧?当我们透过专家以公式来选择家庭成员的组合,但我们却无法从中了解他们是否能爱上对方。以这个前提来看,汪家这个个案到底成功,还是失败,现在也说不准了。如果他们之间维持的和谐关係是因为他们各取所需,是一个利己的合作关係,这个关係一旦遭遇考验,每个个体又只考量自己的利益,随时会分崩离析。」

  「小亚真不错,你比我教的九零后更懂文革带给后人的教训。」

  「还有很多研究可以进行,也许我们能从中发现适合现代中国的劳改营呢,哈哈哈!」

  「回想这半年,真是不可思议。我在台湾的时候,没有什么人在乎我,来到中国倒是时时刻刻有人关心我,担心断了我的行踪。」亚麻旅自我调侃,他糊涂的扮演黄达的棋子而不自知。

  「生活有很多不得已之处。」王亮继续装老实,和亚麻律谈起人生哲理。

  「请问教授,住在这里的居民,他们是不得已,还是有选择的呢?」

  「有些是自愿者,有些则是被强制送来接受治疗的重症者。」

  「我发现越来越难以对黄达的研究做出一个清晰明瞭的判断。」

  「失落吗,对于发现自己原来有不够理智的一面,变得对自己不熟悉了?心理研究的自我觉察很重要,你现在经歷的,也是老师过去曾经歷的。」

  「我很难形容心中的感觉,也许有些事情不是当前医学能完全解释的。可能我的大脑以为已经死透的部份,还未完全死透。可能影响我们思想的不全靠大脑,而是灵魂。即使我的大脑坏了,只要我的灵魂还在,我还有可能感受到情感和爱。」

  王亮和亚麻律开始间话家常,就像他们只是普通师生,没有需要执行的祕密任务,没有攸关性命的利益衝突,他们走在一座再寻常也不过的中国小镇。亚麻律不自觉的放下戒心,走入王亮铺设的陷阱
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