极限警戒 第1508节（5 / 7）
沈约更确定都子俊要行不可告人的目的。
他当然知道兜率天宫，单鹏九字真言中的兜天界指的就是兜率天宫，传说中，那是弥勒佛所住的地方，主要是用来弥勒佛接引婆娑众生的场所。
如果用现代言语比喻，那像个天宫接引站，就像未来世人要去火星，就在火星和地球之间搭个太空补给站般。
但沈约早对琴丝等人说过——兜率天宫更像是觉悟之境，和实地没什么关系。
这就和假阿弥陀佛说的如来大寂灭海般、阿弥陀佛的净土般，都是觉悟之境地。
在教法中，世人真要证得，一定要舍弃身躯，才能进入一种永恒之境。但无论对今人还是对古人，谈论有关觉悟的精神领域，是少人能够理解的。
世人崇尚眼见为实，因此将觉悟的精神层次统统变成了实有的地点，然后苦苦寻觅这些地点。
教法对此早有明言——本性自足，何必外求？
都子俊是个聪明人，可不是觉悟者，因此他说的和世俗所想很是类似——我阿弥陀佛都可以进入如来的大寂灭海，那带慧持进入弥勒佛所在的兜率天宫不是轻而易举的事情？
在世俗的认知中，这并没有问题——我如果能进入皇宫，带别人进入个王爷府不很正常？
可沈约却知道绝不能这么比量，他见到慧持消失，立即想到当初他在明界东瀛救将军时，从大厦跳下，分入不同地方的情形。
那时候暖玉利用月亮门将他沈约和将军传送到不同的地方，暖玉的操作和都子俊所为如出一辙——都子俊利用科技手段送慧持离开，可能已到了千里之外。
他沈约经历太多玄奇之事，对此清清楚楚，但对慧远而言，这一切却处于神魔之间，让他难免将信将疑。
假阿弥陀佛已道：“尘垢已去，心魔未起，此时不证，更待何时？”
他此刻的一声断喝倒真有当头棒喝之感，慧远虽然诸多怀疑，可感觉对方所言的紧迫，立即闭目收心，心做一念。
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他当然知道兜率天宫，单鹏九字真言中的兜天界指的就是兜率天宫，传说中，那是弥勒佛所住的地方，主要是用来弥勒佛接引婆娑众生的场所。
如果用现代言语比喻，那像个天宫接引站，就像未来世人要去火星，就在火星和地球之间搭个太空补给站般。
但沈约早对琴丝等人说过——兜率天宫更像是觉悟之境，和实地没什么关系。
这就和假阿弥陀佛说的如来大寂灭海般、阿弥陀佛的净土般，都是觉悟之境地。
在教法中，世人真要证得，一定要舍弃身躯，才能进入一种永恒之境。但无论对今人还是对古人，谈论有关觉悟的精神领域，是少人能够理解的。
世人崇尚眼见为实，因此将觉悟的精神层次统统变成了实有的地点，然后苦苦寻觅这些地点。
教法对此早有明言——本性自足，何必外求？
都子俊是个聪明人，可不是觉悟者，因此他说的和世俗所想很是类似——我阿弥陀佛都可以进入如来的大寂灭海，那带慧持进入弥勒佛所在的兜率天宫不是轻而易举的事情？
在世俗的认知中，这并没有问题——我如果能进入皇宫，带别人进入个王爷府不很正常？
可沈约却知道绝不能这么比量，他见到慧持消失，立即想到当初他在明界东瀛救将军时，从大厦跳下，分入不同地方的情形。
那时候暖玉利用月亮门将他沈约和将军传送到不同的地方，暖玉的操作和都子俊所为如出一辙——都子俊利用科技手段送慧持离开，可能已到了千里之外。
他沈约经历太多玄奇之事，对此清清楚楚，但对慧远而言，这一切却处于神魔之间，让他难免将信将疑。
假阿弥陀佛已道：“尘垢已去，心魔未起，此时不证，更待何时？”
他此刻的一声断喝倒真有当头棒喝之感，慧远虽然诸多怀疑，可感觉对方所言的紧迫，立即闭目收心，心做一念。
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