网文大神重生在1927 第56节（6 / 7）
虽然半点没提到华夏，但那颗谄媚的心和言语中无不可惜自己不是个英国人或者日本人的悲痛，到是让人都感觉到了。
少庭没觉得生气，人往高处走水往低处流，就像百年后出生在叙利亚的人，也肯定渴望自己能生活在富裕和平的国家。
他只是可惜，这人在夸完英国和日本后，回到正题，把千风明月骂了一顿，说作者不应该在小说中夹带私货，总之就是没引起众人对日本的警惕。
长评末尾写到：
不知道千风明月在现实中，与某位英国人或者日本人有私仇，但都不该在人气如此之高的小说中夹带私货，要知道这样一篇小说的受众是不可小觑的，多少读者会因此产生错误的认知，你千风明月能负得了这个责任吗？
许少庭巴不得能引起重视，至少让国人对日本的认知能发生些转变。
谁知道报纸上的评论几乎全部和这篇长评观点一致，他看了几天报纸，有没有扭转大众的观念不知道，但是看出来好多人对日本很是尊崇，认为这个国家是亚洲之光的倒是不少。
气的少庭披马甲上阵，自己写了几篇关于“我认为千风明月先生写的很有道理”的议论文，然后又写了许多关于日本的社会形态，那近乎病态的对于死亡的追求，和完全没有自我的为了天皇荣誉的赴死的科普文章。
他还虚构了篇小说，小说中虚构了个日本军官，名为工藤总一郎，小说中是这样描写他的：
工藤总一郎剖开那妇人的肚子，将婴儿挑了出来，并且言之凿凿的充满正义的说道，这乃是为了天皇荣誉，为了人类科学技术的进步，总需要些人付出牺牲。
又写到工藤总一郎被被抓，他拿刀切腹自刎，高呼着天皇万岁死去了。
这事情让一位名为李轻文的作者知道，便写文章夸奖工藤此人高洁大义，这样慷慨赴死的凛然态度不愧是日本人。
有人问李轻文：“可这工藤总一郎做的事情，本就该死，这有什么值得夸耀？”
李轻文道：“日本之先进，人家这样做自有这样做的道理。”
有人回道：“什么都为了天皇，忠义礼孝又排在哪里？与华夏曾经封建帝王制度中的君君臣臣父父子子有何区别？怎么由日本人来做，就成了先进？”
↑返回顶部↑
少庭没觉得生气，人往高处走水往低处流，就像百年后出生在叙利亚的人，也肯定渴望自己能生活在富裕和平的国家。
他只是可惜，这人在夸完英国和日本后，回到正题，把千风明月骂了一顿，说作者不应该在小说中夹带私货，总之就是没引起众人对日本的警惕。
长评末尾写到：
不知道千风明月在现实中，与某位英国人或者日本人有私仇，但都不该在人气如此之高的小说中夹带私货，要知道这样一篇小说的受众是不可小觑的，多少读者会因此产生错误的认知，你千风明月能负得了这个责任吗？
许少庭巴不得能引起重视，至少让国人对日本的认知能发生些转变。
谁知道报纸上的评论几乎全部和这篇长评观点一致，他看了几天报纸，有没有扭转大众的观念不知道，但是看出来好多人对日本很是尊崇，认为这个国家是亚洲之光的倒是不少。
气的少庭披马甲上阵，自己写了几篇关于“我认为千风明月先生写的很有道理”的议论文，然后又写了许多关于日本的社会形态，那近乎病态的对于死亡的追求，和完全没有自我的为了天皇荣誉的赴死的科普文章。
他还虚构了篇小说，小说中虚构了个日本军官，名为工藤总一郎，小说中是这样描写他的：
工藤总一郎剖开那妇人的肚子，将婴儿挑了出来，并且言之凿凿的充满正义的说道，这乃是为了天皇荣誉，为了人类科学技术的进步，总需要些人付出牺牲。
又写到工藤总一郎被被抓，他拿刀切腹自刎，高呼着天皇万岁死去了。
这事情让一位名为李轻文的作者知道，便写文章夸奖工藤此人高洁大义，这样慷慨赴死的凛然态度不愧是日本人。
有人问李轻文：“可这工藤总一郎做的事情，本就该死，这有什么值得夸耀？”
李轻文道：“日本之先进，人家这样做自有这样做的道理。”
有人回道：“什么都为了天皇，忠义礼孝又排在哪里？与华夏曾经封建帝王制度中的君君臣臣父父子子有何区别？怎么由日本人来做，就成了先进？”
↑返回顶部↑