第61章(1 / 2)

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  只是,不知道我的父母还能不能挺住。从我知道消息到这时,已经过了快一个月了!

  众人观察了一下,便由张天带队顺着门走进了神殿中的暗道,在入口的下面,发现了一个石头拉杆,可以用来从下面打开这块地砖,这些机关设计精巧,隔了不知道多少年,起码也上千年后,机括依然可以使用,而且构造原理都迥异寻常,虽然用到了不少杠杆的理念,却又自成体系,如果这些都是那位设计者发明的,那他肯定是一个不世出的天才。

  初时我们担心暗道里有机关,在阶梯上向上行走的时候小心翼翼,格外的谨慎,各自拉开了距离缓缓而行,待上到石阶的尽头,眼前豁然开朗,出现了一条宽四米,高两米五左右的俑道。

  俑道四周不再是青黑色的石头,都由一种奇怪的黑色泥土堆砌,我摸了摸,非常的坚硬,也不知道古人是怎么弄的,头顶砌成圆拱形,壁上尽是古怪而且古朴的壁画。

  虽然雕刻的痕古朴,但是还是基本上看的清楚的,那画上出现最多的就是牛,大的小的都有,立着的躺着的,有的只画了个头,有的是全身,还有的是半神,有的是两牛相斗,有的是牛在耕田。

  以牛为图腾?崇拜牛?

  这在我的印象中,中华大地似乎就只有蚩尤和他的九黎部落才是如此

  九黎部族视牛为图腾,这条俑道通着神殿,又绘有如此众多的眼睛,想必只有祭祀人员,和各族的族长那样的统治者才有资格进入,可能从建成之后也没用过多少次。

  我心中忽然一动,如果这里真的是为了祭祀才修建的神殿,那么,那些重要人员进出一定不应该是和我们一样的!他们,应该另有进出的通道才对!

  这条俑道的环境不是非常封闭,也不知道通气口在哪里,空气还是比较流通的,壁画上的刻痕还是痕清晰,没有丝毫的磨损,使胡思佳看得激动不已,当然,也就她和我有点兴趣,虎子他们可全都不去管你雕刻的是什么。

  胡思佳转头看向我:“这是不是河姆度文化的延续?具我所知,中国只有河姆度文化是崇拜牛的。”

  河姆度文化?我愣了好一会才明白过来就是蚩尤创造的文明称呼。估计国际上一般是如此称呼蚩尤文化的。

  胡思佳又说半坡类型当为炎帝文化、庙底沟类型当为黄帝文化,而蚩尤,九黎部族的文化应该是后岗类型文化,良渚文化只是其中的一种,后岗类型的年代约为前4500—前4000年,不过一直很少看到遗志,想不到这里竟然还能看到保存如此完整的,而且还是河姆度文化的发源部族——九黎一族的壁画,这个神殿足以震惊整个世界。

  胡思佳一个人说的高兴,可是别说虎子和张天他们了,就是我都是有听没有懂,虽然说我喜欢历史,但是对于这段过于久远的历史,在这样的专家面前,我也不好意思瞎卖弄。

  不过我也在仔细观察,我想看出这里和那神秘的银质悬棺是否有什么关联,想到我们这一次的行动,死伤这么多人,完全都是这些银质的棺材引起的,到现在,我都还不知道这银质棺材有多少个,又到底是用来干什么的。
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