第149章（3 / 3）
受难者会听救世主的话，因为他们能看到希望，受难者也会听施暴者的话，因为他们屈于恐惧，但是唯独不会听一个普通人的话。
许砳砳慌不择路，无从选择，硬着头皮披着所谓人族先知的身份，说：“我是从异世界穿越过来的人类，我要求你们现在立刻跟我离开子午花田，你们只需要知道妖怪根本就不怕子午花，你们留在这里只是在等死。”
许砳砳搬出「人族先知」的名号来，单纯只是不准备再和他们讲道理了，他要强行勒令他们回好梦镇。
可他没想到自己这一番话不仅不起效力，反而还激起反效果。
挡在兄妹面前的那名冷峻的中年男人说：“要我们相信你是人族先知，很简单，你只需要杀死你旁边那个妖怪，我们就奉你为先知。”
许砳砳：“……”
男人的声音又沉又稳，他这句话再一次激起千层浪，在场大多数人跟着附和：“杀了妖怪，我们就相信你。”
那中年男人的眼中没有光，只有郁沉沉的绝望，他的声音冷得彻骨，说：“就算你真是异世界来的先知又怎样，先知是因为救助人族才受人族尊敬，是因为能斩妖除魔才受人族敬重，一个与妖怪为伍的先知，和妖怪站在同一阵线的先知，比妖怪还更可恨可怕。”
先知的全称只能是人族先知，先是归属于人族，再是先知。
人族先知以决绝的态度和妖怪划清界限，他们对妖怪赶尽杀绝，怜悯只留给人族，这才让他们赢得拥护。
先知只能是人族的刀，如果这把刀是把双刃剑，原本在妖怪面前就处于绝对弱势的人族，自然不会再认同这样的先知。
许砳砳突然就想起了戴面具的米其大人，一个藏头露尾的“先知”，还有李公豹曾对他解释过慈善家面具的意义——善良也是一种罪名，被标榜为良善之辈是一件很可怕的事情，你的善良会被恶徒挟持，用来“勒索”你，所以行善的妖怪都会戴上慈善家的面具，人们盼望你行善，但又忌惮你摘下面具，有敬有畏才能达到平衡。 ↑返回顶部↑
许砳砳慌不择路，无从选择，硬着头皮披着所谓人族先知的身份，说：“我是从异世界穿越过来的人类，我要求你们现在立刻跟我离开子午花田，你们只需要知道妖怪根本就不怕子午花，你们留在这里只是在等死。”
许砳砳搬出「人族先知」的名号来，单纯只是不准备再和他们讲道理了，他要强行勒令他们回好梦镇。
可他没想到自己这一番话不仅不起效力，反而还激起反效果。
挡在兄妹面前的那名冷峻的中年男人说：“要我们相信你是人族先知，很简单，你只需要杀死你旁边那个妖怪，我们就奉你为先知。”
许砳砳：“……”
男人的声音又沉又稳，他这句话再一次激起千层浪，在场大多数人跟着附和：“杀了妖怪，我们就相信你。”
那中年男人的眼中没有光，只有郁沉沉的绝望，他的声音冷得彻骨，说：“就算你真是异世界来的先知又怎样，先知是因为救助人族才受人族尊敬，是因为能斩妖除魔才受人族敬重，一个与妖怪为伍的先知，和妖怪站在同一阵线的先知，比妖怪还更可恨可怕。”
先知的全称只能是人族先知，先是归属于人族，再是先知。
人族先知以决绝的态度和妖怪划清界限，他们对妖怪赶尽杀绝，怜悯只留给人族，这才让他们赢得拥护。
先知只能是人族的刀，如果这把刀是把双刃剑，原本在妖怪面前就处于绝对弱势的人族，自然不会再认同这样的先知。
许砳砳突然就想起了戴面具的米其大人，一个藏头露尾的“先知”，还有李公豹曾对他解释过慈善家面具的意义——善良也是一种罪名，被标榜为良善之辈是一件很可怕的事情，你的善良会被恶徒挟持，用来“勒索”你，所以行善的妖怪都会戴上慈善家的面具，人们盼望你行善，但又忌惮你摘下面具，有敬有畏才能达到平衡。 ↑返回顶部↑