第140章（2 / 2）
干脆我们不再搭帐篷，离那个白骨塔远远的，一直跑到接近山口的地方，直到影影绰绰看不到巫塔模样的地方，才找了个避风地燃起几堆篝火，把睡袋拿出来和衣坐在旁边，喝了几碗酥油茶就开始吃晚饭，每个人还都不忘记喝杯感冒冲剂，未来几天可是不能生病的，哪怕一点小小的感冒都不能允许。
虽然个个疲惫不堪，还是需要留人放哨，而我和杜克以及小叶就把藏族的汉子阿扎抓到身边，逼问他知不知道这一切到底怎么回事儿，毕竟只有他是藏族人的身份，听过的传说要比我们多的多。
阿扎颤抖着嗓门告诉我们，他也只是知道一部分，还是从说唱诗人处听来的…………。
………这种埋在山石里的巫塔，根本就不是苯教的遗迹，而是传说在很久很久以前就出现了，比苯教的历史还要早，每次出现都会带来腥风血雨、生灵涂炭………
不知道多久多久以前，古时候的青藏高原，居住着一个古老的民族——萨玛族，那时没什么宗教，所有萨玛族人崇拜的都是雪山上的圣水，有时就自称为圣水之国，这个民族曾经建立过一个强盛的王朝——萨玛王朝。
萨玛王朝的首领是一个号称为萨玛神王的女巫师，这个强盛的王朝依靠武力一统了青海、蒙古和藏区，创造了辉煌灿烂的文明，一时无与伦比，但是和所有的古代文明一样，这个萨玛文明最后也神秘消失了，随着萨玛神王一起消失的还有十余万族人。
这十多万人已经是萨玛人的全族了——那个时候的人口毕竟还是非常稀少，留下来的不足几千人散布在草原和山地中，其后建立过古格王朝、赞藏王朝等文明，最后同样神秘失踪，湮没在历史的长河中。
由说唱诗人的口中得知，这个神秘的萨玛王朝，是为了完成一个强大巫术而不惜举族自杀的，还有种理解是全族人都中了必死的剧毒，不得已才施展大型祭祀巫术希望救活部分族人，却是最终失败了，没能取得成功。
现在看来，这个埋在山里的白骨巫塔，很有可能就是萨玛王朝当年施展巫术的一个遗迹，从塔洞下头的白骨数量来看，起码有一两万具，说不好就是萨玛族人的遗骸，而那个陶瓮里肯定就镇压着说唱诗人所描述的地狱魔鬼——灭罪萨玛！ ↑返回顶部↑
虽然个个疲惫不堪，还是需要留人放哨，而我和杜克以及小叶就把藏族的汉子阿扎抓到身边，逼问他知不知道这一切到底怎么回事儿，毕竟只有他是藏族人的身份，听过的传说要比我们多的多。
阿扎颤抖着嗓门告诉我们，他也只是知道一部分，还是从说唱诗人处听来的…………。
………这种埋在山石里的巫塔，根本就不是苯教的遗迹，而是传说在很久很久以前就出现了，比苯教的历史还要早，每次出现都会带来腥风血雨、生灵涂炭………
不知道多久多久以前，古时候的青藏高原，居住着一个古老的民族——萨玛族，那时没什么宗教，所有萨玛族人崇拜的都是雪山上的圣水，有时就自称为圣水之国，这个民族曾经建立过一个强盛的王朝——萨玛王朝。
萨玛王朝的首领是一个号称为萨玛神王的女巫师，这个强盛的王朝依靠武力一统了青海、蒙古和藏区，创造了辉煌灿烂的文明，一时无与伦比，但是和所有的古代文明一样，这个萨玛文明最后也神秘消失了，随着萨玛神王一起消失的还有十余万族人。
这十多万人已经是萨玛人的全族了——那个时候的人口毕竟还是非常稀少，留下来的不足几千人散布在草原和山地中，其后建立过古格王朝、赞藏王朝等文明，最后同样神秘失踪，湮没在历史的长河中。
由说唱诗人的口中得知，这个神秘的萨玛王朝，是为了完成一个强大巫术而不惜举族自杀的，还有种理解是全族人都中了必死的剧毒，不得已才施展大型祭祀巫术希望救活部分族人，却是最终失败了，没能取得成功。
现在看来，这个埋在山里的白骨巫塔，很有可能就是萨玛王朝当年施展巫术的一个遗迹，从塔洞下头的白骨数量来看，起码有一两万具，说不好就是萨玛族人的遗骸，而那个陶瓮里肯定就镇压着说唱诗人所描述的地狱魔鬼——灭罪萨玛！ ↑返回顶部↑