第74章（3 / 3）
班西微笑：“你一定会相信什么，只要你身处于这个世界，你就不可能看到那些存在的本质。”
这个世界是物质的, 没有任何东西可以在这个世界以无形的方式存在，在被“感知到”的瞬间, 无形就已经变成了有形。
哪怕班西在仪式中打开了“门”，直接碰触另一个层面的土地神灵，他依然本能地在意识中赋予了其形态——一只巨大而野性的兽，但神灵本身应当是没有形态的概念，意志的集合，不应被命名也不应被碰触的神秘。
甚至于当班西用“神灵”来称呼“它”时，都是在降格其神秘。
这个话题班西能拿出厚厚一沓论文集来讨论，鉴于人类历史发展任何一个文明都不可能脱离宗教的影子，神明信仰一直都是神秘世界最大的议题之一。
包括很多神秘生物都是在信仰中诞生的，属于神明显灵信仰转化能量的产物，其中比较有代表性的……
巫师自己就是嘛。
要是没有那场轰轰烈烈延绵数百年的猎巫运动，宗教把巫师彻底推向神明的对立面，作为黑暗与邪恶的存在被赋予了无数恶名与能力，巫师大概也就是会用点草药或者直觉比较好的普通人罢了。
因为信徒们相信巫师的存在。
所以上帝制造出了巫师。
同理还有吸血鬼狼人海妖以及等等等等的神秘生物，神明信仰真的对物种多样化做出了巨大贡献。
班西本身没有固定的信仰，依据情况变化借助不同存在的力量，他通常尽量避免用过于精确的名号呼唤能量的存在，以避免将更高位的存在拉扯到现实，不过也有不少巫师会信仰固定的神明，以获取更加强大和稳定的能量。 ↑返回顶部↑
这个世界是物质的, 没有任何东西可以在这个世界以无形的方式存在，在被“感知到”的瞬间, 无形就已经变成了有形。
哪怕班西在仪式中打开了“门”，直接碰触另一个层面的土地神灵，他依然本能地在意识中赋予了其形态——一只巨大而野性的兽，但神灵本身应当是没有形态的概念，意志的集合，不应被命名也不应被碰触的神秘。
甚至于当班西用“神灵”来称呼“它”时，都是在降格其神秘。
这个话题班西能拿出厚厚一沓论文集来讨论，鉴于人类历史发展任何一个文明都不可能脱离宗教的影子，神明信仰一直都是神秘世界最大的议题之一。
包括很多神秘生物都是在信仰中诞生的，属于神明显灵信仰转化能量的产物，其中比较有代表性的……
巫师自己就是嘛。
要是没有那场轰轰烈烈延绵数百年的猎巫运动，宗教把巫师彻底推向神明的对立面，作为黑暗与邪恶的存在被赋予了无数恶名与能力，巫师大概也就是会用点草药或者直觉比较好的普通人罢了。
因为信徒们相信巫师的存在。
所以上帝制造出了巫师。
同理还有吸血鬼狼人海妖以及等等等等的神秘生物，神明信仰真的对物种多样化做出了巨大贡献。
班西本身没有固定的信仰，依据情况变化借助不同存在的力量，他通常尽量避免用过于精确的名号呼唤能量的存在，以避免将更高位的存在拉扯到现实，不过也有不少巫师会信仰固定的神明，以获取更加强大和稳定的能量。 ↑返回顶部↑