第439章（1 / 7）
大人会看上小孩子的糖吗？
岂不可笑。
他不知道，梁左还真看上了，而且眼热得不行。
第678章 剑道真解
藤村圭佑卸下防备后神色相对放松许多。
“日本剑道源自古流剑术的击剑训练。现代剑道比起武术更接近运动，重点在于击中对手得分而不是真正击倒对手，就像奥运会击剑项目之于古西洋剑术一样。所以严格的来讲剑道不能归类为武术，更无法代表日本武术的水平。”
他顿了顿道：“不过日本依旧有剑道道场存在，杀人剑术并未完全销声匿迹。”
剑道是否具有实战效果？答案是肯定的。剑道优于古流剑术的地方在于它的胜负完全是在搏击之中决定的，即使取胜方式在于集中对方身体的指定部位（面，喉，腹，腕）得分，在交手的过程中格挡，闪避，假动作这些实战要素一样不缺，更不用提多年训练在体能，速度还有反应能力方面的积累。所以剑道好手即使给他一把雨伞或者一根拐杖，他也能精准击中敌人要害。
藤村圭佑自小学的是户山流居合道，户山流属于近代剑术（日本，刀即剑），少了很多古流的成分，全日本户山流居合道联盟规定的训练内容主要分为三部分：
型（kata），试斩（tameshigiri）还有组太刀（kumitachi），段位考试还有比赛都是这些内容。型就是套路，模拟实战情况下敌人的攻击从而作出对应的反应。试斩是斩击训练，通过砍浸水的榻榻米卷来练习实战手感。组太刀则是二人对练，不过用的是开刃的真剑，比较危险，所以只有4段以上开允许练习。部分道场还会有用海绵剑进行的击剑训练，和剑道类似，不过不在总会的训练大纲之内所以不属于必修内容。
外界有一个误解，剑道已经变成了彻底的“观赏性”运动，实则并非如此。剑道模拟双方持刀剑器械打斗实战，可提高眼力、步法、应变，对抗性极强，这是对于身体的磨练。
再者，剑道一直都是东方哲学的入口，讲究气、剑、体一致，以静制动、不变应万变、后发制人、弱胜强柔克刚，剑道之中都能体会到。剑道还很强调精神力量，可以通过它训练处处惊不变、心静如水的沉着应对危机能力。
最初剑道可追溯到三世纪大河时代。
北魏景初二年，日本雅马台女王卑弥呼使者来华朝见，魏明帝封“亲魏倭王”，赐予五尺刀二口和大量丝、绸、缎、锦、布匹和马。此后汉刀经民间商人由朝鲜大量传入日本，而成“扶桑”刀制祖形的一种主要源流。
剑道最初是一种战斗技法，早期剑被称为“多知伽伎”、“多知宇知”和“太刀”，通常说法是汉代从中国流传，手柄带有环首、直身窄刃的单手平造型“大刀”仿制。
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岂不可笑。
他不知道，梁左还真看上了，而且眼热得不行。
第678章 剑道真解
藤村圭佑卸下防备后神色相对放松许多。
“日本剑道源自古流剑术的击剑训练。现代剑道比起武术更接近运动，重点在于击中对手得分而不是真正击倒对手，就像奥运会击剑项目之于古西洋剑术一样。所以严格的来讲剑道不能归类为武术，更无法代表日本武术的水平。”
他顿了顿道：“不过日本依旧有剑道道场存在，杀人剑术并未完全销声匿迹。”
剑道是否具有实战效果？答案是肯定的。剑道优于古流剑术的地方在于它的胜负完全是在搏击之中决定的，即使取胜方式在于集中对方身体的指定部位（面，喉，腹，腕）得分，在交手的过程中格挡，闪避，假动作这些实战要素一样不缺，更不用提多年训练在体能，速度还有反应能力方面的积累。所以剑道好手即使给他一把雨伞或者一根拐杖，他也能精准击中敌人要害。
藤村圭佑自小学的是户山流居合道，户山流属于近代剑术（日本，刀即剑），少了很多古流的成分，全日本户山流居合道联盟规定的训练内容主要分为三部分：
型（kata），试斩（tameshigiri）还有组太刀（kumitachi），段位考试还有比赛都是这些内容。型就是套路，模拟实战情况下敌人的攻击从而作出对应的反应。试斩是斩击训练，通过砍浸水的榻榻米卷来练习实战手感。组太刀则是二人对练，不过用的是开刃的真剑，比较危险，所以只有4段以上开允许练习。部分道场还会有用海绵剑进行的击剑训练，和剑道类似，不过不在总会的训练大纲之内所以不属于必修内容。
外界有一个误解，剑道已经变成了彻底的“观赏性”运动，实则并非如此。剑道模拟双方持刀剑器械打斗实战，可提高眼力、步法、应变，对抗性极强，这是对于身体的磨练。
再者，剑道一直都是东方哲学的入口，讲究气、剑、体一致，以静制动、不变应万变、后发制人、弱胜强柔克刚，剑道之中都能体会到。剑道还很强调精神力量，可以通过它训练处处惊不变、心静如水的沉着应对危机能力。
最初剑道可追溯到三世纪大河时代。
北魏景初二年，日本雅马台女王卑弥呼使者来华朝见，魏明帝封“亲魏倭王”，赐予五尺刀二口和大量丝、绸、缎、锦、布匹和马。此后汉刀经民间商人由朝鲜大量传入日本，而成“扶桑”刀制祖形的一种主要源流。
剑道最初是一种战斗技法，早期剑被称为“多知伽伎”、“多知宇知”和“太刀”，通常说法是汉代从中国流传，手柄带有环首、直身窄刃的单手平造型“大刀”仿制。
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