第386章（4 / 7）
甄望舒有些没反应过来：“啊？”
“我说，忘掉它。”梁左解释：“摆脱依赖，‘宝具’本身并不是宝物，而是你概念理解的具象化。过度依赖会让你将它封闭起来，变成自己固化特定性的道具。那样一来‘宝具’就失去了最重要的一个特质，可塑性。”
关于对宝具的理解梁左也是最近才体会到的。
与姚烨交手时照胆刀显得那么刻板而无力，其中真正原因在于梁左固有观念里已经将“照胆刀”定性为眼前的模样，那一把外表附魔“坚固”，内部匕首部分附魔“锋锐”的武器。
其实宝具并不是武器。
当梁左使用龙咆时可以清晰感知到，龙咆不是以“刀刃”斩人，它锋利的来源是“凝聚”这一特殊的能力，将容易逸散和松散的能量极度凝聚，变成无物不斩的绝世兵器。
兵器的锋锐只是用法之一。
这才是宝具。
它是一种更宽泛的概念和助力，可以把它看成是自己理解的“概念”和打造的特殊“结构”，就像是阵法本身。
唐子谦最才华横溢之处就在于他早早就打造出了“电磁”这一极为稀有的概念阵法。用于战斗只是“电磁”用法之一，电磁可以是结构中的一环，可以用以调和其他阵法，可以变成一件精密道具的一部分，也可以作为一种检验手段……
宝具代表的不是某个形态的固定物体，它们是制造者对于概念不断的延伸和形体具象化。
宝具，即方法，概念。
龙咆的真正概念之一就是“凝聚”，正是这个至关重要的内核让梁左绝地反击，下克上硬拼姚烨。
甄望舒听得迷迷糊糊：“师傅，我不太懂。你的意思是，让我对手中‘迅爪猫’进行改造和延伸构想吗？”
“不，是让你找到它的……”
↑返回顶部↑
“我说，忘掉它。”梁左解释：“摆脱依赖，‘宝具’本身并不是宝物，而是你概念理解的具象化。过度依赖会让你将它封闭起来，变成自己固化特定性的道具。那样一来‘宝具’就失去了最重要的一个特质，可塑性。”
关于对宝具的理解梁左也是最近才体会到的。
与姚烨交手时照胆刀显得那么刻板而无力，其中真正原因在于梁左固有观念里已经将“照胆刀”定性为眼前的模样，那一把外表附魔“坚固”，内部匕首部分附魔“锋锐”的武器。
其实宝具并不是武器。
当梁左使用龙咆时可以清晰感知到，龙咆不是以“刀刃”斩人，它锋利的来源是“凝聚”这一特殊的能力，将容易逸散和松散的能量极度凝聚，变成无物不斩的绝世兵器。
兵器的锋锐只是用法之一。
这才是宝具。
它是一种更宽泛的概念和助力，可以把它看成是自己理解的“概念”和打造的特殊“结构”，就像是阵法本身。
唐子谦最才华横溢之处就在于他早早就打造出了“电磁”这一极为稀有的概念阵法。用于战斗只是“电磁”用法之一，电磁可以是结构中的一环，可以用以调和其他阵法，可以变成一件精密道具的一部分，也可以作为一种检验手段……
宝具代表的不是某个形态的固定物体，它们是制造者对于概念不断的延伸和形体具象化。
宝具，即方法，概念。
龙咆的真正概念之一就是“凝聚”，正是这个至关重要的内核让梁左绝地反击，下克上硬拼姚烨。
甄望舒听得迷迷糊糊：“师傅，我不太懂。你的意思是，让我对手中‘迅爪猫’进行改造和延伸构想吗？”
“不，是让你找到它的……”
↑返回顶部↑